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第17章(第1页)

&ldo;啊,原来是这样。&rdo;众人都恍然大悟,同时又都在心里觉得,黑马和崔婷婷目前的这种状态,还真的和前世有明显的默契。

就听盖亚继续说:&ldo;那时,在荒山野岭中,又因为处在地震波及范围,活人都在忙着自救,所以你们没有得到及时的救援,很快就死了,现在我可以让你们看一下那最后场面的样子。&rdo;

她的话音刚落,众人的面前就真的出现了一个场景:残园断壁,一片狼籍,在此其间,一个男人满身是血,而一个女人则被压住了半个身子,两人的手却紧紧地拉在了一起。这场面让看到的每个人都感到了心痛和震撼。

但又是悠忽一下,幻化出的场景就消失了。人们又把目光投到了盖亚身上。

&ldo;你们死后,当然是立即来到了缓冲区,并且是以非正常死亡的闯入者身份。&rdo;盖亚接着说,&ldo;这样,即使你们被允许进入资料库中,也是相对无意义的,因为那里的内容不完整。可因为在这里,你们已经不受地球境界的限制,就能够全部知悉宇宙的奥秘,也能够选择去哪里,当然更高的修炼境界除外,这个我随后再讲。而因为你们有约定,原有的内容又没有完成,所以即使从权衡的角度考虑,你们也会选择回来。再因为你们想接续前情,却又到缓冲区来过一次,所以有些记忆就被留下了,只是一回到原来的世界,你们又难免受到境界的限制,所以才总有草色遥看近却无的感觉,即总觉得哪里不对劲。而黑马,在回来之前曾经有过一个愿望,即重生之后要当个作家,重点要通过文学来告诫人们不要游戏人生,这就给自己赋予了一个使命,但他并没有做到。&rdo;

第十章生灭

听到黑马和崔婷婷居然还有这样的前世今生,人们惊奇的同时,却更感到迷惑了。很明显,按照盖亚所说,人死后若是还能去一个地方,那就说明人真的有灵魂,而这个灵魂也是永存不灭的,肉体只是为了有形,灵魂则可以选择轮回,可以去更高的境界继续修炼,还可以直接进入宇宙的肌体充任哪怕是最不起眼的&ldo;细胞&rdo;;就算是自杀的,居然也能转化成石头或气体。而不管是哪种&ldo;细胞&rdo;或无生命属性的东西,从阴的境界死亡后,又会成为阳界的宝贝,总之是在反复地转化。那么再回到人所在的这个世界,人们面对的真正形态又是什么呢?

众人想什么,盖亚当然知道,就又笑了笑,说:&ldo;要描述你们人类世界的真正形态,对于你们来说也是惊世骇俗的。不过若是对佛教有些研究的人,可以先抛开那是宗教的桎梏,把它当成隐喻科学,就能接近真相了。&rdo;

&ldo;可我们对佛教都不是太了解呀。&rdo;黑马说,又左右看了看,&ldo;我说的不错吧,你们有研究佛教的吗?即使了解一些,也是皮毛吧。&rdo;

刘云点点头说:&ldo;可不就是皮毛?我只知道佛教是劝人行善的,因为有三世果报,而行善的人最终会往生极乐;还有一沙一世界,多少小千世界组成一个大千世界什么的。&rdo;

&ldo;知道这些,也恰恰是精髓了。&rdo;盖亚笑着说,&ldo;我说过,佛教的经典也是释迦牟尼弟子理解着记录的,又成了具有神秘色彩的宗教,所以人们信的就有些迷信,不信的就认为那是胡说,当然还有半信半疑的人,徘徊在似是而非之间。很少有人用科学的态度去理解宗教。我说很少,并不是没有,你们该知道,有许多科学家在最后就回头去研究宗教了,爱因斯坦也承认佛教中包含很多科学的成分。你们人类的思想误区就是,几千年前在科学如此不发达的时候,伏羲、老子、释迦牟尼、耶稣等等怎么就会知道宇宙的奥秘呢?却不愿意想像他们是来自更高境界的人。&rdo;

&ldo;这个我虽然没有想过,不过我却想过,他们是不是来自未来的人。&rdo;秦垒说。

&ldo;嗯,这符合你好幻想的性格,但事实却不是如此。&rdo;盖亚道,&ldo;我们就再来说说时间这个问题吧。我先重复一下,由于整个宇宙就是一个无涯无际的生命体,所以其中并不存在时间这个概念。如果有时间,那就是二元思维者把自己脱离到了宇宙之外,用相对的眼光来看宇宙,需要用到衡量,才产生了时间这个概念。但有谁是在宇宙之外呢?没有。而同在一个身体上,感应遍布全身,从这里到那里再用时间衡量还有意义吗?你想问一个血分子从心脏出发再回来要用多少时间?那你怎么确定一个血分子是单独的?本来没有什么分子原子和什么基本粒子嘛,把整个血液认定为一体才是正确的,那你说哪里是开头,哪里是结尾?&rdo;

&ldo;这个,我理解不了。&rdo;秦垒挠了挠头说。其他人也露出了困惑的表情。

&ldo;那好吧,你们再这样想像一下。&rdo;盖亚说,&ldo;你们总是习惯于认定一个东西可以无限分割,最后发现分子是由原子组成的,原子中又包含电子和质子,再分下去就是夸克、顶夸克,直到出现量子论,而两个看似不相干的量子能产生扰动现象又让科学家挠头了吧。即使你们不理解量子物理的知识,用最笨的思维想一下,一个东西无限分割下去的结果是什么?被剁成泥的肉还是肉,而肉本来就是由所谓最小的粒子组成的,在量子物理发现中,这一个碎末永远能感应离它很远的那一个,实际是任何一个,这样一元思维就会明白,原来这个就是那个,那个也是这个。这时再回到血液流动的比喻上,是哪个出发了,哪个在中途?应该是既在这里,也在那里吧,这怎么用时间来衡量?&rdo;

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