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第二封也是在重庆轮所写的绝笔书云:
&ldo;我专为救中国,哀四万万人之艰难而变法以救之,乃蒙此难。
惟来人间世发愿专为救人起见,期皆至于大同太平之治,将来生生世世,历经无量劫,救此众生,虽频任患难,无有厌改。
愿我弟子,我后学体吾此志,亦以救人为事,虽经患难无改也。
地球诸天随处现身,本无死理,至于无量数劫,亦出世人而已。
聚散生死,理之常,出入其间何足异哉!
光绪廿四年八月九日康长素遗笔。
到此无可念,一切付之,惟吾母、吾君之恩未能报为可念也。
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康有为也在这篇绝笔书后题跋云:
&ldo;此光绪戊戌八月吾将投海时遗墨也。
是时京师调兵三千,闭城断铁路而大索。
吾以四日奉上密旨便行,五日遂行至津乘招商局船,而无上舱,遂以六日晓乘英重庆船行至沪,则沪又大搜矣。
英领事派人以后旨见示,伪旨云已革某官康有为进丸毒弑大行皇帝,着即行就地正法,钦此。
吾见上已大行,只有投海,英人抱我曰:闻上实在,虽欲死请少缓,姑待消息如何?乃投海未遂也,乃写此与门弟子,并与徐君勉一书,令其善视吾母,预为再投海计也。
不意廿余年归国无恙,重睹是书于庐山黄龙寺婆罗双树之下,亦可感矣。
吾虽不死,而中国日危,然亦可知死生有命,非人所能为此。
廿年中自庚子拳匪之变,辛亥之革,南北之争,大官富豪死者如麻,吾故旧士亦鲜有生存者,若贫贱之民,死于沟壑兵燹不可数,而老夫尚能曳杖看山,与五老周旋,既感慨亦自意也。
戊午八月朔康有为题&rdo;。
康有为逃抵香港后,北京消息虽多,都是恶劣万分的,尤其是六君子死难后,连收殓尸体的人都没有。
康虽得活,却无能为力,只好拜托英人李提摩太。
李提摩太是一位传教士,对中国当时维新运动出力不少,尤其是在戊戌政变后,他在中间奔走不遗余力,非常难得。
下面是康写给李提摩太的密函:
第一函‐‐
&ldo;李提摩太先生阁下:四日一别,并言敝国宫庭之变,仆是日受皇上密诏,令设法求救,而贵公使不在仍无及矣。
五日即有大变,致我圣明英武,力变新法之皇上被废,并闻旋即遇弑矣。
呜呼痛哉!
伪临朝慈禧淫昏贪毒,守旧愚蔽,乃敢篡位幽弑,自称训政。
夫天无二日,民无二主,安有临政廿年天子,英明变法如此,而待训政者哉?我国经义,帝者以嫡母为母,不为庶母为母,伪慈禧在同治则生母,在今上则为先帝一遗妾耳,岂可以一淫昏之宫妾而废圣明之天子哉?淫后毒死我显后,鸩我毅后,忧怒而死我穆宗,今又废弑我皇上,真神人所共愤,天地所不容者也。