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曹雪芹勇敢地提出他自己的贵女贱男的理论。
他处处以其“天分中生成的一段痴情”
去体贴女儿的处境与心境,深寄其同情、怜惜、感叹、赞美、亲近的情怀。
然而这却被世俗之人认为是“色鬼淫魔”
之下流子弟了。
小说中的老祖母评议这样的孩子(贾宝玉)曾说:他专门喜欢在女儿群中厮混,也曾疑心是年龄大些了,渐渐懂得“人事”
(两性之事)了,谁知暗中仔细察验他的行为,却又与此无干。
因此甚以为奇,结论竟是这个男孩子也许会是错投了胎——原本是个女儿,误“托生”
了一个男孩的躯壳。
这正是一般常人常理所难理解的人物的“怪僻邪谬”
。
雪芹自己借了“警幻仙姑”
之口,而评他自己的这种言行,说成是“千古第一淫人”
!
这就是雪芹“大旨谈情”
的真正本旨了。
雪芹从少小时就是“愚顽怕读文章”
的——当时“文章”
特指科考制度的“八股文”
。
人人都要奉为“至宝”
,模仿效颦。
这对雪芹实在是一大杯“苦水”
,可是非饮不可。
但他对参加科考一事,心情却也是复杂矛盾,而非单一地厌弃与逃避。
一个说法是他考取了举人,即“乡试”
一级的合格者(举人才可以去考进士,做高级官)。
文献上的线索,说《红楼梦》的作者是“贤书”
,是“孝廉”
,就都是举人的别称。
但另一个说法是雪芹只系一名贡生,而未尝中举。
贡生者,是由官方在未中举的“秀才”
(是低级科名名称)中选拔出的人材而上报批准的一种特殊资格。