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第四百四十八章 韩愈 早知道还是原道（第2页）

“哦？”韩汉斯端起酒杯抿了一口，“我先前所见的希言可不是轻易能服人的人。”

李希言哈哈一笑：“《原道》其文乃旷世雄文，连燕王殿下都被惊动，赐了他绣袍与房宅呢。”

元琬同样跟着称赞道：“《原道》雄文，不仅斥了伪王查理之分封（臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。），更是砲轰南方之教宗（不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。），最后更是重宣我汉人之天命，证了我汉人合该拥有欧罗巴之天下！”

“哈！”一声带有不屑的轻笑声从一旁的桌子上响起。

元琬皱了皱眉，没有说话，而一旁的李希言却是脖子猛地九十度直转，将目光锁定在一个坐在桌前的中年教士身上。

“阁下，可有高论？”李希言斜睨着他，阴阳怪气地模仿斯拉夫语的语调说起了汉话。

那中年教士衣着古朴，抬起头，倒是不恼，只是平静地说道：“非黑眼黑发才算天命，谁能安定百姓使得天下大同大治，才是天命。”

李希言眉毛倒竖：“汉人天命，乃是天父定下，难不成你一个教士要违逆天父？”

中年教士依旧不慌不忙：“燕王是天命之人，而汉人是否为天命之臣便不知了。”

“当！”

李希言一拍桌子站起，桌上的酒菜碟子都一阵摇晃，：“好和尚，你要把燕王殿下的汉籍给去了吗？”

此言一出，原先面无表情的张栩都面色一肃，扯住了李希言的衣角：“李郎君慎言。”

将李希言按回到座位上，张栩这才站起身，对周边被惊扰的食客拱手道：“我的好友今日喝醉了，胡言乱语，我请诸位每人一杯葡萄酒压压惊，还请诸位见谅。”

张栩目光转过，落在弗雷德吉斯身上：“这位朋友，不妨来我们这桌，不要惊扰了其他食客用餐，你觉得呢？”

中年教士站起身，干脆利落地坐到了李希言的对面。

“不知这位朋友姓名？来自何方？”隐藏在发须中，韩汉斯锐利的眼睛在中年教士的脸上扫了一圈，“来我奉天又有何事呢？”

“我名弗雷德吉斯，来自第戎，此次前来奉天，是为了考取文举。”

“哈！”李希言用比刚刚还锐利的嗓音嗤声道，“你既不觉得汉人该得天命，却不为伪王查理尽忠，却要来文举考取外姓汉人之身份，真是虚伪！”

弗雷德吉斯不慌不忙：“我曾经在汉堡住过两年，此次归来，外姓汉人之身份我可以不要，求的也不是一官半职，我之心是为救万民而来。”

“朋友不妨细说。”

“我本为阿尔昆主教的学徒僧侣，后又跟从开尔文大主教（真慧）学习儒学，后来我返回法兰克编纂新法兰克文，临行前，开尔文大主教送了我一套史书。

我在沃姆斯修了几年的新法兰克文，随后父子内战爆发，我便离开沃姆斯，四处游历，我观春秋，史记，汉书，又看晋与十六国，再看尔大唐之崛起，唯见一点，那便是唯有天子能救世救民救命。

我游历途中正逢饥荒，在城堡庄园之中，贵族吃得双手流油，可距离他们乡间豪宅的门外，数百数千的农民正在饥寒交迫中死去。

天父说过，富有者进入天国比让骆驼穿过针眼都难，可这些贵族，却是教士，是主教，教宗就仿佛是天下最富有的人，可他却能够代表天父的旨意，这合理吗？

我从亚琛返回不莱梅的路上，遍地饿殍，可尽管他们饿死，领主也不允许他们离开土地去求生。

贵族们呢？主教们呢？他们在干什么？他们只是在伪王查理的指示下，每天三次，为死去的难民点上蜡烛祈祷。

但假如把这蜡烛卖了，去不列颠，去东帝国，去地中海的彼岸，又能购买到多少粮食？

庄园外已经变成地狱，庄园内却还是天国，让有罪者对穷苦者犯下罪行，再让有罪者在地狱中享福，而穷苦者麻木地认为，死后便能升入天国，从而纵容其他有罪者的罪行！

那假如罪孽更深的能够凌虐罪孽更浅的人，天国有何用？

替天父惩罚这些罪孽更深的人，才应该是主教与教士们的善信与善行。

当我跨过法兰克与大燕的边界，进入巴伐利亚时，一切都变了，农民被井然有序地安排恢复农业，士兵尽职尽责地保卫国家，邪恶的人被判处绞首，善良的人正义得到伸张。

我不认同费利克斯的想法，我也不认同你们汉人的天命，我认同的，是天下必有一主能安万民，他比教宗更能代表天父的旨意。

我唯一认同你们的，便是这个人是燕王殿下，我此次来参加文举，就是为了建立盛世而来，建立地上天国而来！

为万民得一安身之寝，为万民求一安心之所，谁能做到，谁便是我心中的真教宗！谁便是真正的天命之人！”

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