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比如——
“今天又写成五千字,那一篇《迟桂花》怕要二万多字,才写得完,大约后日可以寄出。
只能给《现代》。
……我的成绩很好。
这一篇《迟桂花》,也是杰作,你看了便晓得。”
“这一忽《迟桂花》正写好,共五十三张,有两万一千字,《现代》当去信通知,大约三日后会来拿。
该稿今晚从头修改一次,明晨邮寄出。
……《迟桂花》我自以为做得很好,不知世评如何耳。
但一百元稿费拿得到的话,则此来的房钱饭钱可以付出矣。”
“我现在在做一篇短篇,心血废了不少,而参考书也买了十余万元之多,但笔却总是迟迟不进,无可奈何。
等这一篇写好,译文二万字译好之后,大约要月底月初了。”
谈起自己的写作,郁达夫滔滔不绝,尤其是谈到正在写作的得意之作,他更是容光焕发,仿佛重新获得了青春。
他在信中提到的《迟桂花》,既像散文,又像短篇小说,是其精品中的精品。
可惜,后人对这篇文字注意不够。
我却认为,这篇文字,堪称郁达夫的压卷之作。
然而,王映霞对于郁达夫写作的快乐和艰辛,理解却十分有限,她更喜欢热闹的交际圈子。
她愿意分享郁达夫的名声,却不愿意接受创作所需要付出的巨大代价。
这自然为他们的爱情埋下了悲剧的影子。
廷生,我却能够深深地理解你。
你在信中谈到的写作的计划和现状,我全都感同身受。
虽然我没有在你的身边,但是读你的信的时候,我觉得我就在你的书桌旁边注视着你。
郁达夫的情书特点之二,他在许多信中都谈到稿费的多少,谈到与报刊的“讨价还价”
,谈到要存钱来买房子、资助家乡的亲人。
郁达夫很看重金钱,这恰恰是他率真的一面,也体现出他身上与传统知识分子不一样的现代意识。
金钱是一种中性的东西,金钱本身并没有罪恶。
文化人的知识生产和文学创作,同样需要获得相应的报酬。
“君子爱财,取之有道”
,我不相信某些文人“粪土当年万户侯”
的高调,我认为知识分子不应当“耻于谈钱”
。
在这一点上,郁达夫是“健康”
的,而非“扭曲”
的。
他不掩饰自己的本性,这也正显露出他的可爱来。
廷生,你跟郁达夫也很相似,在对待金钱和生活的基本态度上,你们都战胜了虚伪。
战胜自己内在的虚伪,比战胜外在的敌人还要艰难。
郁达夫没有能够回到他深爱的故乡。
在抗日战争胜利的前夕,在遥远的南洋,被残暴的日本军人杀害了。
那里,海风的腥气和弹片的铁锈包裹着他的身体。
郁达夫是被一个身强体壮的日本鬼子活活扼死的。