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李沆举荐人才不少,如杨亿,就是他推荐后,做出一番事业的名臣。
但他也抑制了很多人。
梅询等人之外,还有石保吉。
石保吉乃是太祖时代的一等功臣石守信之子,当时乃是驸马都尉。
此人品行不佳,又到真宗那里求官,想做一名&ldo;使相&rdo;。
使相是虚衔,但却是地位极高的虚衔,一般赠给地位很高又有功德的亲王、留守、节度使,具体职衔则有侍中、中书令、同平章事。
这类使相不行使宰相权力,但却与宰相并称。
赠&ldo;使相&rdo;是干部任免之大事。
真宗就问李沆。
李沆说:&ldo;赏典之行,须有所自。
保吉因缘戚里,无攻战之劳,台席之拜,恐腾物议。
&rdo;赠官这种奖赏的典仪,应该有来源。
石保吉来自皇亲国戚,但没有战功勋劳,如果让他来做使相,恐怕舆论不服气。
真宗过些日子又来问,问了多次。
李沆还是坚持这个意见:不能让石保吉做&ldo;使相&rdo;。
结果石保吉就没有做成&ldo;使相&rdo;。
李沆甚至还抑制真宗最爱的情人,甚至为此敢烧毁皇上手诏,以此反对手诏中的旨意。
《宋史》记录,宋真宗想封自己心爱的女人刘氏为贵妃,就在一个晚上,写了份手诏,派使者传给李沆,试图获得当朝宰辅的支持。
但刘氏当时乃是一个颇有争议的人物,皇室&ldo;内部&rdo;之事,吃喝日用算了,立皇妃,相当于选干部,属于&ldo;组织工作&rdo;,大臣有权干预。
李沆就认为刘氏做贵妃不合适(至于到底合适不合适,是另外一个问题,容当后表)。
于是,看过真宗手诏之后,当着来使的面,用蜡烛点燃,烧了,史称&ldo;引烛焚诏&rdo;。
而后,对来使说:&ldo;你回去就对皇上说:&lso;臣沆以为不可。
&rso;&rdo;这个册封刘氏为贵妃的事,就这样按下了。
李沆被后世称为&ldo;圣相&rdo;,道理在此。
宰相无密奏
由于李沆做的事情主要是消弭祸患之可能性,所以,几乎没有什么惊天动地的&ldo;壮举&rdo;,因此,他的&ldo;功业&rdo;也几乎不被人知,甚至不被人理解。
考历史经验,可以知道:富有远见也即政治洞察力的人物,往往欣赏&ldo;曲突徙薪&rdo;式的防火者;相反,缺乏远见的人物,则更愿意欣赏&ldo;焦头烂额&rdo;式的救火者。
圣人,就是把可能的灾害指给你看的人物。
李沆与宋太祖、太宗、真宗有相似的理念,就是&ldo;偃武修文&rdo;,致力于国家太平。
太祖赵匡胤,曾有一次对近臣说:&ldo;今之武臣,欲尽令读书,贵知为治之道。
&rdo;但近臣们不知道如何答对。
李沆在太宗时代知道了这件事,懂得了太祖的孤独。