之后呢?
之后,成都入洛阳。
老十六心心念念者为何,陛下深知——先为皇太弟,然后,篡代!
同为篡代,赵王和成都王是不同的。
不同在哪里?——在陛下之生死!
赵王篡代,陛下可一直安于太上皇之位,供奉阙否不说,至少,性命无虞。
除了姓司马、资格老之外,就统嗣传承而言,赵王没有任何合法性——他篡代,奉陛下为太上皇,是唯一一点“合法性”。
赵王若弑陛下,非但不能“绝众心”——陛下的兄弟、侄子一大堆,哪个都比他更有资格继承大宝——反会丢掉最后一点“合法性”。
“篡代”变成了“篡弑”,必然给予对头更有力的口实,激其更大规模的“讨逆”浪潮。
所以,只要赵王没发疯,他就不会杀害陛下。
陛下想一想,是不是这个理儿?
(好像……是这个理儿……)
老十六就不同了!
陛下无子、无孙,就统嗣传承而言,老十六本就“依次当立”——天下人心目中,论伦次,论美望,他本就是最有资格继统承嗣的那一个!
他“篡代”,甚至可能不被视为“篡代”。
天底下,还有谁比他更有资格坐太极殿的宝座?——惟陛下一人耳!
即是说,陛下乃其唯一之威胁。
弑了陛下,即可除唯一之威胁,同时,未必会激起多大的反抗——因为已没人比他更有资格坐太极殿的宝座了嘛!
所以,弑了陛下,真的可以起到“绝众心”的作用。
知弟莫若兄,陛下以为,老十六会作何选择呢?
(这个,这个……)
情势如此,陛下何以自保、自存?
(这个,这个……)
不为非常之计,陛下非但无以自保、自存,连身后奉祀都可能断绝!
万年之后,陛下在下头——
唉!天天喝西北风啊?
(这!这!……)
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