上述五位&ldo;开国元勋&rdo;被设置为国务五大臣，大约是努尔哈赤对他们多年出生入死的补偿。

事实上，此时八旗旗主为旗务的最高裁决者，五位国务大臣在崇高的名义和荣誉下被边缘化了。

五年后，公元1620年即大明万历四十八年、后金汗国天命五年。

这一年三月，努尔哈赤的继妃衮代被控有罪，努尔哈赤下令将其离弃。

随后不久，衮代被她的亲生儿子杀死。

这个杀死自己亲生母亲的恶棍，就是后来的四大贝勒之一莽古尔泰。

应该说，没有努尔哈赤的暗示或者默许，即便这厮再混蛋，应该也不敢做出这种恶行。

而杀死自己的母亲后不久，莽古尔泰便被努尔哈赤指定为共主国政的四大贝勒之一，人称三贝勒。

由此再次证明，汉族人的纲常伦理观念并不适用于女真民族。

九月，努尔哈赤表达了想在子孙中立八人为王，称八和硕贝勒共柄国政，将汗王置于八和硕贝勒的监督之下的想法。

次年二月，努尔哈赤便指令代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极为四大贝勒，协助自己&ldo;佐理国政&rdo;。

四人按月轮值，一切军国机要事宜，由当月轮值的贝勒负责处理（《清太宗实录》卷五）。

一年后，即公元1622年、大明天启二年、后金天命七年三月初三，努尔哈赤以《汗谕》即国家元首文告的形式，宣布了以八和硕贝勒共治国政、以推举制传承国家最高权力的制度与原则。

于是，八和硕贝勒会议成为努尔哈赤之后的最高国家权力之所在。

和硕的意思是&ldo;四方之方，东南、西南、东北、西北四角之角&rdo;。

贝勒，则是满语中老爷、大人、主子之意。

按字面意义理解，和硕贝勒是一方之主的意思。

在《满文老档》中，和硕贝勒也经常被称为固山贝勒，即旗主贝勒。

表明，和硕贝勒其实就是一旗之主，是后金汗国中仅次于汗王、最为崇高的一个等级。

现在，被努尔哈赤封为和硕贝勒的八位王爷是：代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、阿济格、多尔衮、多铎、济尔哈朗。

其中，阿济格以下的四位贝勒年纪太小，譬如，多铎只有八岁，多尔衮刚刚十岁，于是，此四人被称为四小贝勒，他们在理论上具有的权力，由他们年长的兄长四大贝勒替他们行使。

努尔哈赤的这篇文告，是一篇被引用频率极高，但主要精神时常被忽视或者歪曲的历史文献。

努尔哈赤认为，一个人纵然很有知识，到底不如众人拾柴火焰高。