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王钦若一字损大节
在这一案例中,王钦若做成了&ldo;爱民&rdo;&ldo;仁政&rdo;的大功,但除了初心之&ldo;工具理性&rdo;令人看透他的人格面貌之外,还要知道,他的这个创意来源于毋宾古,也即他剽窃了他人的圣贤思想,以此邀功请赏。
果然,真宗对他&ldo;独敢为百姓伸理&rdo;的&ldo;大臣&rdo;之节操甚为赞赏,就要提拔他为宰辅,但当朝宰相王旦不同意。
王旦是大宋可与李沆并肩的一等一的名相,看人有洞察力。
他已经知道王钦若的若干丑陋传闻,对他的&ldo;抢功&rdo;行径深恶痛绝,但他知道真宗正在信任此人,不便于多言,于是借助于&ldo;祖宗之法&rdo;对真宗说:&ldo;臣注意到,太祖、太宗两朝都没有用&lso;南人&rso;当国参政。
虽然树立贤人没有固定不变的方法,但也需要这个人确实是个贤人才好。
臣为宰相,不敢阻拦抑制贤人,但关于王钦若,实在是有公论的。
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真宗这才没有过早起用王钦若,只让他做到副宰相‐‐参知政事,一直到王旦死后,才得到大用,做成了执政。
所以王钦若对人说:&ldo;就因为这个王公,我晚了十年当宰相。
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所谓&ldo;祖宗之法&rdo;,在宋代,一般指太祖太宗时代的习惯法。
王钦若是临江军新余人(今属江西)。
有一种说法,认为太祖时代有规矩:不得用&ldo;南人&rdo;为相。
王旦的意见透露出:王钦若口碑不佳。
这个事实证明,真宗看不破他,但有人能看破他。
不但文相王旦能看破他,武将马知节也早就看破了他。
真宗喜欢作诗,有一次久旱不雨,忽然下了雨。
真宗高兴,就写了《喜雨》诗(一说《喜雪》诗),有内侍送到中书和枢密,给文武两府官员看。
王旦为首辅,看到后,见那诗误用了旁韵,就装在袖子里,对同列说:&ldo;皇上这诗用错了一个字,应该改一下再给诸位看。
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王钦若已经看过,对王旦说:&ldo;这个字不改也通,不影响诗意,可以不改。
再说,天子作诗,岂可以用&lso;礼部格&rso;校对?&rdo;
所谓&ldo;礼部格&rdo;,指的是宋初礼部颁行的《韵略》,后世又称《礼部韵略》或《景德韵略》(因为颁行于宋景德年间)。
该书是从隋代《切韵》而来的简略本,最初主要适用宋代的科举考试。
王钦若的意思是:天子写的诗,不可以用科举考试的韵格来界定。
王旦想想也是,用韵出入,多大的事啊,又不影响诗之意境,因此作罢。