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果然,&ldo;澶渊之盟&rdo;以后,天下太平,于是真宗就开始在权臣丁谓、王钦若的怂恿下,搞起了泰山封禅、汾阴祭祀、营建道观等事,国家耗费,几乎不亚于对外战争。
直到这个时候,王旦才想起已故宰辅李沆的告诫,不禁叹息道:&ldo;李文靖真是个&lso;圣人&rso;啊!
&rdo;
&ldo;文靖&rdo;,是李沆死后的谥号。
谥号,是传统中国对人物死后所能够做出的最简洁评价。
有一字谥、二字谥、多字谥不同。
一般选用两个汉字对死者做出褒贬,堪称对人物一生的盖棺论定。
&ldo;文靖&rdo;是级别相当高的褒谥。
按古来&ldo;谥法&rdo;,&ldo;道德博闻、学勤好问、慈惠爱民、经纬天地、忠信接礼&rdo;等,都是对&ldo;文&rdo;的定义;&ldo;柔德安众、成众使安、恭己鲜言、宽乐令终&rdo;等,都是对&ldo;靖&rdo;的定义。
由这个谥号,也可以约略考见李沆这位&ldo;圣相&rdo;在历史上被人肯定的地位。
李沆病重期间,真宗到李府去看望,看时尚好;等到皇上车驾刚刚还宫,又传来消息:李沆病逝。
真宗马上再次起驾,亲临李府,史称&ldo;哭之恸&rdo;。
真宗赵恒,应该想起与恩师兼宰辅,情同父子般的二十多年,那几乎等同于亲情的交谊,以及李沆在政治治理方向,在天下道义推演方向,不可磨灭的影响力。
史称李沆病逝后,时当盛夏,但颜色不变,而且吐香如莲花,七日不灭。
历史的偶然
&ldo;澶渊之盟&rdo;前一年,李沆之死,寇准拜相,是两件大事。
李沆很了不起,但他的死终结了一个时代,以他&ldo;清静无为&rdo;的素心,很难猜度他将如何应对凶险而又吊诡的&ldo;澶渊之盟&rdo;。
千年之后,回顾历史,整个北宋史,&ldo;澶渊之盟&rdo;都是一个大事件,纳入中国史,也是一个大事件。
但这个大事件,很可能是李沆这种圣贤人物难以驾驭的。
推演这一场中国史上的重大事件,须别具只眼。
换一句话说:需要另外一种视野、另外一种格局来驾驭。
非常幸运的是,&ldo;澶渊之盟&rdo;前,最适合推演&ldo;澶渊之盟&rdo;的人物寇准,适时登上历史舞台。
他成为这一场中国大事件的第一推手。
李沆五十八岁时,&ldo;偶然&rdo;生病,中道而逝;随后,真宗谋划另选宰辅,&ldo;偶然&rdo;来问当朝名士毕士安,毕士安推举了寇准;两个月后,景德元年(1004)八月,毕士安与寇准同时拜相;冬十一月,契丹已经抵达澶州城北;很&ldo;偶然&rdo;地,大宋投降契丹的将军王继忠向宋廷传来了契丹有&ldo;和议&rdo;的消息……寇准,就在这一系列&ldo;偶然&rdo;节点上,走上历史前台。
如果李沆不病逝,寇准不会拜相。
如果毕士安不推荐寇准,寇准也不会拜相。