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但郭贽不愿意去做大名府知州。
任命后第二天,郭贽请求与真宗对话,史称&ldo;请对&rdo;。
见面后,郭贽恳切地提出辞呈。
真宗不同意,回答他就一句话:&ldo;大名是魏博重地,卿应该赶紧去上任。
&rdo;
郭贽不得已,退下。
真宗召来辅臣问:&ldo;郭贽不想上任,愿意留在朝廷,这事可以吗?&rdo;
辅臣回答:&ldo;近例也有这事。
大臣不愿外放,可以留下。
&rdo;
真宗回应道:&ldo;朕初嗣位,命贽治大籓而不行,则何以使人!
&rdo;朕刚刚践祚,命令郭贽去治理大的藩镇,但他不愿意去。
如此,以后如何调遣他人!
最后,没有答应郭贽的请求,还是派遣他到大名府上任去了。
有宋一代,帝王外放大臣,大臣往往&ldo;拒命&rdo;,帝王往往&ldo;优容&rdo;,一般不治罪,愿不愿意到地方,可以协商。
但这一次,&ldo;和气&rdo;的真宗坚持任命不变,此事得到后来史论的赞誉,仁宗朝的大臣吕夷简就评价真宗此举为&ldo;英断&rdo;,将此事与当年太祖贬黜中书舍人赵逢一事相提并论。
赵逢乃是前朝老臣,太祖征伐泽、潞(均在今山西中部)李筠时,他跟太祖从行。
但他害怕战事之险,畏避山路之艰,假称坠马伤脚,留在内地。
太祖于是将他由朝廷命官贬为地方小官。
政治家自有责任伦理,令必行,禁必止。
在文明邦国共同体之间,上级调遣下级,下级理应服从。
唐末以来迄于五代乱世,&ldo;权反在下&rdo;,上级纵容下级,下级抗命上级,成为反复出现的军政现象。
真宗上任伊始,在国家秩序问题上,有惩前毖后之诉求。
调派郭贽守边,令出不变,事情虽小,立意却深。
庆幸的是,契丹那边暂时没有大的动作。
这一年,真宗赵恒正值而立,三十岁。
&ldo;孟士&rdo;李应机
真宗赵恒还在做太子时,曾以寿王身份担任开封府尹。
有罪犯逃入附近小县咸平,知县是李应机。
赵恒派出散从小吏带着他的手帖(相当于后世的介绍信)去抓捕。
在咸平县大堂上,散从们仗恃着来自王府的身份,没有把小小的知县看在眼里,有了喧哗失礼的举动。