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爱之欲其生,恶之欲其死
子张问崇德、辨惑。
子曰:&ldo;主忠信,徙义,崇德也。
爱之欲其生,恶之欲其死。
既欲其生,又欲其死,是惑也。
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‐‐《论语&iddot;颜渊》
子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非疑惑的能力。
孔子说:&ldo;以忠信为主,使自己的思想合于义,这就是提高道德修养水平了。
爱一个人,就希望他活下去,厌恶起来就恨不得他立刻死去,既要他活,又要他死,这就是迷惑。
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南怀瑾先生认为人们很容易犯&ldo;爱之欲其生,恶之欲其死&rdo;的错误,男女之间也有这种情形,在爱他的时候,他骂你都觉得对,还说打是亲骂是爱,感到非常舒服。
当不爱的时候,他对你好,你反而觉得厌恶,恨不得他死了才好。
领导人尤其容易犯这个错误。
&ldo;爱之欲其生,恶之欲其死&rdo;是人类最愚蠢的错误,也是人们的通病。
每个人都有好恶、爱恨的情感,当我们喜欢一个人的时候,自然是希望他好好的,会为了让这个人好而不惜牺牲自己;然而当我们憎恶起一个人来的时候,就恨不得他立刻就死去。
这是人的两种极端的感情。
对于这两种感情,若是不能很好地把握,很有可能会惹来大乱子。
领导人更是如此。
领导人的手中有权力,这个权力决定他有能力掌控别人,因此他的爱恨情感会更加强烈。
对待他喜欢的人,他会动用他的一切权力去保护这个人。
汉惠帝刘盈为了使弟弟赵王如意免遭吕后毒手,和他一起吃饭,一起睡觉,一刻也不分离就是最好的例子。
然而,一旦领导人憎恨起一个人来,这种情感会在权力的支配下来得更加强烈,他会运用手中的权力将自己不喜欢的人除之而后快。
万历皇帝十岁登基,在一系列的宫廷斗争后,掌印太监孟冲被司礼监太监冯保取代,首辅高拱被张居正取代。
由此在万历皇帝的身边形成了三个核心的权力人物,那就是太后李氏、掌印太监冯保和首辅大臣张居正。
万历皇帝年幼,对权力没有什么概念,更何况在太后李氏的严厉教导之下,万历也没有太多的自由。
整个朝政基本上都把持在张居正的手中,张居正由此得以推行&ldo;万历新政&rdo;。