不是我们不能将这种在很多代人身上延续的悔恨终止，而是我们没有真正地把孝放在人生的第一位。

看起来是残酷的社会现实在逼迫我们远离家乡，远离父母，事实上却是我们自己的私心在作怪。

长大之后的我们所做的每一件事几乎都是在围绕着自己或者是自己的下一代转，我们从来没有真正地考虑到父母的需求。

我们出去求学是为了将来生活得更好，也许附带希望自己的父母过得更好，然而出去之后的我们就把父母抛到了九霄云外。

我们有了自己的情感追求，有了自己的儿女情长。

当我们在爱情的世界里徜徉的时候，是否想起了远在家乡翘首等待我们回家的父母?情人节你记得，母亲节、父亲节你记得吗?爱人的生日你记得，父母的生日是几号你知道吗?我们在自己的世界里徘徊了太久，以至于忽略了父母的存在。

当我们有了自己的事业的时候，忙就成了我们冷落父母最好的借口。

当父母一次又一次地打电话催我们回家看看的时候，我们总是用一个&ldo;忙&rdo;字给挡了回去。

当我们结婚之后，我们又在忙着经营自己的小家，所做的一切都是为了让自己的小家更好。

偶尔回家一趟，也只不过是吃顿饭而已。

我们是真的没有时间吗?不是，我们有时间和朋友通宵不眠地打牌，有时间陪着自己的爱人去逛街，有时间去应酬那些无聊的饭局，怎么会没有时间回家看看呢?

&ldo;可怜天下父母心&rdo;，儿女能常回家看看是普天下所有父母的心声。

随着时间的流逝，父母的健康也在一点一滴地被抽走。

当你不经意间回头看的时候会发现，父亲不再是当年那个脾气火暴，会因为你的错误而大发雷霆的父亲，母亲也不再是那个能够支撑起所有家庭重担的母亲。

他们已经变得脚步蹒跚，已经变得体弱多病。

钱财失去之后可以找回，爱人、孩子还有很长的时间可以陪伴着你，只有父母会先自己而去，失去之后再也找不回来。

人的一生只有一次拥有父母的机会，他们健康才是我们最大的幸福。

从功名利禄中抽身而出，多去陪伴自己的父母吧!不要让他们再苦苦地等候，不要让&ldo;子欲养而亲不待&rdo;的悲剧在自己身上上演!

态度决定孝的深度

子夏问孝。

子曰：&ldo;色难。

有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎?&rdo;

‐‐《论语&iddot;为政》

子夏问如何是孝，孔子说：&ldo;不给父母好脸色看。

有事时，年轻人效劳服务;有酒饭，让年长的先吃。

这难道就是孝吗?&rdo;在这里，孔子提出了在&ldo;孝&rdo;的问题上一个重要的观点，那就是&ldo;色难&rdo;。

孔子认为&ldo;色难&rdo;是一种不孝的行为。

南怀瑾先生在《论语别裁》中这样阐释这句话：

&ldo;子夏来问孝，孔子说色难。

什么叫色难呢?这就是态度问题，就是态度很难。

&lso;有事，弟子服其劳&rso;，有事的时候，像我们做后辈儿女的，看见父母扫地，接过扫把来自己做。

&lso;有酒食，先生馔&rso;（先生在现代是一般的称呼，古代对前一辈的人都尊称为先生），有好吃的，就拿给父母长辈吃。

&lso;曾是以为孝乎?&rso;（曾是是假定的意思）你以为这样就是孝吗?替长辈做了事，请长辈吃了好的，不一定就是孝了，为什么呢?&lso;色难&rso;。

态度很重要，好像我们下班回家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他喝。

做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前柜上重重地一搁，用冷硬的语调说：&lso;喝嘛!&rso;在儿女这样的态度下，父母的心里，比死都难过，这是绝不可以的。

所以孝道第一个要敬，这是属于内心的;第二个则是外形的色难，态度的。