服众需要我们自己能够以身作则，能够公平公正。

然而人是感性的动物，做事的时候很容易受到感情的左右，因而常常是难以做到公正的;同时对事情的真相难以明了，也是造成不公正的原因。

因此，很多人是很难做到服众的，这才出现了很多用残酷的手段镇压天下人的暴君，他们希望自己能够依靠暴力手段慑服四方，从而使人人惧怕自己，以此维护自己的统治，结果适得其反，逼得天下人不得不起来反抗，以寻求生路。

秦始皇统一六国后，为了巩固自己的统治，采取了一系列严酷的做法。

首先，为了防止天下人造反，他下令收缴民间所有的兵器，熔铸成十二个大铜人。

其次，他还采取了愚民政策，他不希望百姓读书，因此进行了焚书坑儒。

从他登基的那天开始，他还动用了七十万人力为自己修建陵墓，又征调百姓修建长城。

同时他还实行严刑峻法，当时有一种刑罚是割掉鼻子，据说秦朝割掉的鼻子都没有地方放。

他这一系列的暴行，终于激发了社会矛盾，从陈胜、吴广起，大量的起义运动不断兴起，尤其是六朝遗民纷纷起来反抗。

秦始皇通过铁血打下的江山，只十几年的时间就被推翻了。

&ldo;得人心者得天下。

&rdo;得人心很容易，只要能修身立德，让人找不出毛病来，别人自然会对我们心服口服，这样才可以王天下，并且可以长久统治下去。

对于领导者来说，让人敬服的最好办法莫过于保留自己的敌人。

如果一个领导者能够放心地将敌人保留下来，别人自然会认为这个人是一个宽厚仁慈的人，跟着这样的人，就不会怕将来会吃亏。

宋太祖赵匡胤黄袍加身后，对于怎样处置后周王室犯了愁。

赵匡胤与柴荣有结义之情，现在自己从义兄的儿子手中夺取了皇位，于情于理都说不过去。

若是天下人给他一个&ldo;夺天下于孤儿寡母之手&rdo;的评论，那么他的皇位也坐不稳。

于是赵匡胤想到了一个好办法。

他封后周皇帝为柴王，子孙后代皆可承袭王位，并且留下了一个誓碑：&ldo;不准杀士大夫上书言事者。

凡柴氏子孙，有罪不得加刑。

即使有谋逆大罪，亦不可株连全族，只可于牢中赐死，不可杀戮于市。

不遵此训者，吾必不佑之!&rdo;

赵匡胤留下祖训，大宋的历代皇帝，在祭祀时必须要在誓碑前下跪，并默诵碑上的誓言，世世代代，不得违抗。

赵匡胤这一招高明的做法，不仅使得后周王室得以保全，避免了前朝王室被屠戮的惨剧，而且为自己赢得了一个好名声，向天下百姓展现了自己的胸襟和气度，留下了贤明的评价。

每当改朝换代的时候，为了巩固统治，前朝王室一般都会被屠戮殆尽，但是真正高明的人是不会这样做的。

在人心向自己聚拢的时候，突然大肆屠戮，恐怕会让天下人心寒。

唯有以德服人，才能真正服人，才能真正赢得民心。

当内部出现分裂迹象的时候，领导者应该懂得安抚，而不应该采取镇压的方式维护统治。

汉高祖刘邦眼看自己的开国功臣们要斗个你死我活，且都不服自己的时候，向张良问计，张良让他封赏了他最讨厌的雍齿为侯，结果紧张的气氛立刻烟消云散。

若是刘邦杀害那些蠢蠢欲动的人，只怕所有的人都会起来反对他，他的皇位也难以保住。

运用权术压制别人只能作为一种辅助手段存在，不能把它当做最重要的手段，以德服人才是我们应该运用的手段。

在与别人相处的过程中，我们立身要正，并修养德行，这样才能真正成为一个受人尊敬的领导者。

有德无才难成事，有才无德办坏事

哀公曰：&ldo;何谓才全?&rdo;仲尼曰：&ldo;死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉、饥渴、寒暑，是事之变，命之行也;日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。

故不足以滑和，不可入于灵府。

使之和豫通而不失于兑，使日夜无隙而与物为春，是接而生时于心者也。

是之谓才全。

&rdo;&ldo;何谓德不形?&rdo;曰：&ldo;平者，水停之盛也。