人与人之间的关系是相当复杂的，我们不知道自己周围的人到底是什么样的人，若是碰到那些爱挑拨是非的人，即使我们没有说什么，他也要造谣生事，若是我们当真说了什么，他还不把事情闹得沸沸扬扬。

因此，少说话是保护自己最好的方式，即使是在自己熟悉的人面前也不能什么话都说，万一这个人靠不住，把你说过的话四处宣扬，在这个传播的过程中，你说的话可能也就跟原来不一样了。

就算你问心无愧，恐怕也难敌众人之口。

我们总是羡慕那些口若悬河、滔滔不绝的人，这样的人是有很好的口才，然而也许他们不经意间已经得罪了很多人，自己却还不知道。

所以，我们宁愿藏拙，三缄其口，也不要做那个因一时口快而得罪他人的人。

话说三分为妙

子曰：&ldo;君子欲讷于言而敏于行。

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‐‐《论语&iddot;里仁》

孔子说：&ldo;君子说话要谨慎，而行动要敏捷。

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南怀瑾先生认为&ldo;讷&rdo;，是好像嘴巴笨笨的。

利嘴除了教书、吹牛、唱歌以外，没什么用。

真正的仁者，不大会说空话，做起事情却很敏捷。

换句话说，先做后说，而不是光吹不做。

聪明的人从来不会过多地向旁人表达自己的观点，能够藏拙的人才是真正的聪明人。

一般人总是急于向别人阐述自己的观点和认知，以期得到别人的认同，获得满足感。

这样的人看似聪明无比，却是最傻的。

当你毫无保留地将自己推到别人的面前时，就再也没有隐私可言了，对于别人来说，你就不再是一个需要重视的人了。

&ldo;逢人只说三分话，未可全抛一片心&rdo;，人心复杂多变，你对别人推心置腹，别人未必同样对你。

逢人就把肺腑之言说出来的人固然可敬，但却不值得提倡。

为了彰显自己的聪明而话说的太多的人很容易引起别人的不满，当你触犯别人的底线的时候，就会遭到别人的打击与报复。

要知道世上不只有你一个聪明人，而你偏偏要做那个出头的，自然会招来别人的不满，给自己增加困扰。

建安二十四年（公元195年），就在曹军和蜀军在汉中僵持不下之时，曹操的主簿杨修却因一根&ldo;鸡肋&rdo;掉了性命。

而在此之后他便成了&ldo;聪明反被聪明误&rdo;的代表。

有一回，曹操让人造一座花园，造好后，曹操去看了一下，然后在门上写上了个&ldo;活&rdo;字就走了，结果是&ldo;人皆不晓其意&rdo;，杨修却说：&ldo;&lso;门&rso;内添&lso;活&rso;字，乃阔字也。

丞相嫌园门阔耳。

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曹操为了防止别人暗害自己，便对别人说自己梦中好杀人，让大家不要在自己睡着时接近自己，并装模作样地杀死了一个替自己盖被子的近侍。

结果是&ldo;人皆以为操果梦中杀人&rdo;，而又只有杨修了解曹操的意图，并对别人说：&ldo;丞相非在梦中，君乃在梦中耳。

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曹操想考查一下曹丕、曹植临机处事的能力，分别派两人出城办事，却在暗中吩咐门吏不要放行。

结果，曹丕老老实实地退回来了，而曹植却在杨修的指点之下，杀了门吏，出城而去。

曹操手下的聪明人很多，像郭嘉、程昱、荀彧、贾诩等都才华横溢，他们却没有因为有才华而被曹操杀掉，这是因为他们懂得藏拙。

在与曹操相处的过程中，他们了解了曹操的个性，因此，总是三缄其口，尽量不说话，就算是说，也是很隐晦地说，因而没有遭到曹操的嫉恨。

曹操的二儿子曹植才思敏捷，聪明能干，很得曹操的宠爱，曹操决心废掉世子曹丕，而立曹植。

废长立幼在封建社会被认为是不正常的事情，往会引发动乱不安，所以大臣们总要据理力争，往往不惜豁出生命。

但做主子的人却往往不愿意听从臣子的意见，双方会闹得很僵。

曹操也是这样，自己下了废长立幼的决心，便不再愿意听臣子讨论这件事。