颜回曰：&ldo;回益矣。

&rdo;仲尼曰：&ldo;何谓也?&rdo;曰：&ldo;回忘仁义矣。

&rdo;曰：&ldo;可矣，犹未也。

&rdo;

他日，复见，曰：&ldo;回益矣。

&rdo;曰：&ldo;何谓也?&rdo;曰：&ldo;回忘礼乐矣。

&rdo;曰：&ldo;可矣，犹未也。

&rdo;

他日，复见，曰：&ldo;回益也。

&rdo;曰：&ldo;何谓也?&rdo;曰：&ldo;回坐忘矣。

&rdo;仲尼蹴然曰：&ldo;何谓坐忘?&rdo;颜回曰：&ldo;堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。

&rdo;仲尼曰：&ldo;同则无好也，化则无常也。

而果其贤乎!丘也请从而后也。

&rdo;

坐忘

颜回曰：&ldo;回益矣。

&rdo;仲尼曰：&ldo;何谓也?&rdo;曰：&ldo;回忘仁义矣。

&rdo;曰：&ldo;可矣，犹未也。

&rdo;

颜回说：老师，我修道进步了。

孔子说，你报告一下你的心得。

颜回说：我现在心里放下了，什么文化、道德、艺术、学问等，心里都没有了。

孔子说：你放下是放下一点了，但还没有完全放下，才入门。

用佛家的话讲，开始入道了。

等于你们打坐，瞎猫碰上死耗子，心里面空空洞洞的，以为悟了，那是耽误的误，比颜回这个境界还要差一点，颜回事真放下仁义了。

他日，复见，曰：&ldo;回益也。

&rdo;曰：&ldo;何谓也?&rdo;曰：&ldo;回忘礼乐矣。

&rdo;曰：&ldo;可矣，犹未也。

&rdo;

颜回又去用功，&ldo;他日&rdo;，有一天，不知道颜回搞了几天，又向孔子报告：老师，我真懂了道，又进步了。