&ldo;吾侍蛇蚹蜩翼邪?&rdo;&ldo;景&rdo;告诉&ldo;罔两&rdo;，你以为我有什么了不起呀，我还是帮人的，是人家的附属品，我像蛇的肚子下面那个皮，是附在人家的身体上的。

据说蛇走得很快，就是靠肚子下面那个皮，粗粗的，有弹性，所以走得快，叫&ldo;蛇蚹&rdo;。

&ldo;蜩翼&rdo;

就是知了，夏天薄薄的翅膀。

&ldo;蜩翼&rdo;、&ldo;蛇蚹&rdo;是庄子提出的名词，中国文学很多诗词都用到，以后你们看到好的诗词一提到&ldo;蜩翼&rdo;，上次引用过憨山大师的诗：&ldo;天地蜩双翼，乾坤马一毛&rdo;，&ldo;天地蜩双翼&rdo;就是出在这里，&ldo;乾坤马一毛&rdo;出自《齐物论》&ldo;天地一指也，万物一马也&rdo;。

古代佛门中的高僧大德，儒释道没有不通的，这些大师，对三家学问滚瓜烂熟，因而下笔为文，一出言，一出语，每样东西都非常宝贵。

青年同学研究文学，经经常担心本钱不够，你说你有思想，你读了《庄子》应该知道，你那个思想都靠不住，免谈了。

但是要读懂佛学，儒道和中国文化诸子百家不通，无法入手。

&ldo;恶识所以然?恶识所以不然?&rdo;&ldo;景&rdo;又讲，天地间生命真的主宰在哪里?他说我也不知道，&ldo;恶识所以然?&rdo;你真不知道吧?&ldo;恶识所以不然?&rdo;不一定不知道，世界上有人会知道，你如果有一天大彻大悟了就笶知道。

一切都是不知道&ldo;所以然&rdo;，你要是知道了这个&ldo;所以然&rdo;，知道了&ldo;所以然&rdo;的后面是什么，你就悟道了。

讲到这里，《齐物论》快要做结论了。

文章开头，&ldo;南郭子綦隐机而坐，&rdo;学生颜成子游问：老师，你今天不对呀，你好象同以前两样。

那个时候，现郭子綦入定去了。

学生一问，他说：你不懂，这个时候我&ldo;无我&rdo;了。

由这样一个故事开始，然后告诉颜成子游&ldo;无我&rdo;境界里头发生宇宙万物，&ldo;吹万不同&rdo;。

真正达到了&ldo;无我&rdo;的境界，万物皆齐，没有不齐的，那是进入道的境界。

如果忘记了开头，最后这个结论就做不了。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。

自喻适志与!不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。

此之谓物化。

庄生晓梦迷蝴蝶

庄子自喻。

庄子拿自己本身来做结论。

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。

自喻适志与，不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

庄子讲从前我做了个梦，梦到不知道有我了，觉得自己是个蝴蝶。

像梁山伯祝英台一样，变成蝴蝶了。

那个飞呀，就像青年人做的白话诗一样：飞呀，飞得真高兴呀!&ldo;栩栩然&rdo;，形容飞得飘飘的。

&ldo;自喻适志与，不知周也。

&rdo;自己梦到当蝴蝶，真舒服啊!那个时候，不知道我是庄周。

&ldo;俄然觉，则蘧蘧然周也。

&rdo;一下梦醒了，&ldo;蘧蘧&rdo;是形容，唉呀!我还是庄周。

不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?

这一下糟糕了，我搞不清楚了，究竟蝴蝶梦见化成了庄周?还是庄周梦见化成了蝴蝶?

现在不管庄周，想想我们自己，人生活着就是个梦，就是几十斤肉在做梦。

梦到变成我了吗?等到我哪一天大醒了那个时候，是我变成肉，还是肉变成我吗?这就不知道了。