&ldo;龙儿你听我解释……&rdo;
阿絮不理她,问和尚:&ldo;大师大师,这个女伯是什么神仙啊,以前我从没听说过。&rdo;
&ldo;这不奇怪。&rdo;和尚看了一眼仰天向上的石雕,微微笑道:&ldo;女伯的传说只有这一带山林才有,而且仔细算来,历史并不长,大概是北宋末年才有的。&rdo;
&ldo;哦……&rdo;阿絮点了点头。
和尚说:&ldo;到现在大概也就一千多年的历史吧,赶女娲的传说可差远了。&rdo;
阿絮问:&ldo;那女伯有什么传说呢?&rdo;
&ldo;有啊,当然有了,所有鬼神都是有传说的,除非被人遗弃了。不过那样的话,被遗弃的鬼神就很可悲,尤其是靠万物信仰汲取灵气的鬼神,一旦失去了下界的崇拜和虔诚,自身的存在就岌岌可危了。&rdo;和尚叹道。
&ldo;还有被遗弃的鬼神吗?&rdo;阿絮惊道,她从未想过还有鬼神的存在还要依靠下界生灵,一直以来不都是下界的生灵祈求上界的神明来保佑自己吗?
这时候蒲开口了:&ldo;不是的,万事万物都是相互依存的,如果失去了本身存在的价值,即使是鬼神也会逐渐消亡。&rdo;
听得蒲的话,阿絮微微愣神。
居然连身为龙族神君的蒲都那么说,看来这是真的了。
从古自今人类都虔诚地供奉神灵,通过各种方式求得神灵的庇护。人类的脆弱渺小使他们崇拜鬼神,以为鬼神无所不能,他们又何曾想到,就是拥有超自然能力的鬼神也是会消逝的呢?
思及此处,阿絮心中凛然,不觉一阵伤感。
但从另一个角度来想,现今恐怕也没有多少人在乎这些问题了。近代科学社会以来,人们对鬼神之说越来越嗤之以鼻了。他们相信人类能凭借头脑和技术创造更多,总有一天能够把自然踩在脚下,并且现实证明他们离成功的那一天越来越近。
这样想着,阿絮觉得更伤感了。
比岐子木还可怜。
虽是盛夏,阳光毒辣,可是在深山老林的寺院里并没有多炎热,反而因为茂盛苍郁的林木和清澈幽静的泉水显得格外清凉。
清亮的日光穿过林间树叶的缝隙,落在蒲清淡的脸庞上。
蒲突然说:&ldo;其实,鬼神也是有信仰的。&rdo;
和尚和小沙弥猛地抬起头,惊愕地看向她,满脸茫然。
阿絮惊讶道:&ldo;你的意思是,神仙也有崇拜的&lso;神仙&rso;吗?那岂不是对于&lso;他们&rso;来说,人类信奉的神仙就成了&lso;他们&rso;的&lso;凡人&rso;?!&rdo;
蒲皱了皱眉,略加思索一会才答道:&ldo;不太一样,但非要解释,也可以那么说。&rdo;
&ldo;阿弥陀佛。&rdo;和尚和沙弥都闭上眼轻叹一声。
和尚说:&ldo;如此旷世奇谭的言论,贫僧倒是闻所未闻,小施主真是令贫僧大开眼界,阿弥陀佛。&rdo;
☆、伯山妖异篇-47
蒲摇摇头,道:&ldo;没什么好奇怪的。人不是有一套&lso;相对&rso;的学说吗?用在这里是一个意思。牲畜做不到的事情,人类能做到,所以牲畜崇拜人类,比如驯养的牲畜总是臣服于主人。&rdo;
&ldo;嗯……&rdo;和尚点点头。
蒲继续道:&ldo;人类做不到的事情,鬼神能做到,所以人崇拜鬼神。而在鬼神眼里,人类和普通牲畜没什么差别。就像人看蚂蚁和海豚一样,蚂蚁等级要低一点,而海豚可以拿来训练,但都是畜生,神眼中的人类和动物的区别也就只在于一个聪明点,一个想得少一点,本质上是没有什么区别的。&rdo;
和尚和沙弥都垂下眼默默念了两句经书,像是在向神明祈祷。
阿絮说:&ldo;照你这么说,那鬼神岂不是也有……&rdo;
&ldo;是的,鬼神也有做不到的事,所以鬼神也会有恐惧,也会有崇拜。&rdo;蒲斩钉截铁地答道。
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