圆顶寺是艾格萨清真寺中最圣洁的地方，我们前面已经研究过，在阿拉伯文献中，艾格萨清真寺这个名词，就广义来说，指一批宗教建筑物，这些建筑物包括圆顶寺本身，还包括许多坟墓、伊斯兰教的修道院（takiyah或zāwiyah）、公众饮用喷泉（sa逼l）等，是自阿卜杜勒&iddot;麦立克起到奥斯曼的素丹庄严的苏莱曼为止这期间的许多哈里发所修建的建筑物，约占地三十四英亩。

就狭义来说，艾格萨清真寺，是指阿卜杜勒&iddot;麦立克在圆顶寺附近所建的清真寺。

这座清真寺的建筑材料，取自科斯洛二世所毁坏的圣玛利亚教堂的废墟。

艾格萨清真寺重建于771年地震之后，重建者是阿拔斯王朝的哈里发曼苏尔，后来，十字军又加以修改。

萨拉哈丁（即萨拉丁）于1187年收复了这座清真寺。

正如圆顶寺的情形一样，关于这座清真寺的记载，也是以伊本&iddot;法基1和麦格迪西2的著作为最早。

公元705年，韦立德接收了奉献给圣约翰的长方形教堂。

大马士革的这座教堂，原来是罗马的主神朱庇特神的庙宇。

他接收以后，就在这座教堂的原址上修建了以伍麦叶清真大寺著称的宏大清真寺3。

韦立德在这座清真寺里保留了基督教建筑的多少部分，这是很难查考的。

南边的两个尖塔，是附属于旧有的长方形教堂的高塔4，但是北边的那个当望楼用的尖塔，无疑是韦立德创建的，后来变成在叙利亚、北非和西班牙所建一切尖塔的典范。

这个尖塔是保存到现在的纯粹伊斯兰教尖塔中最古老的。

大圆屋顶下面的三个本堂和一个袖廊，以及其中所有的镶嵌细工，也都是这位哈里发所建造的。

据说这位哈里发雇用了波斯和印度的工匠，也雇用了君士坦丁堡的皇帝所供给的

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7开罗阿拉伯博物馆里有一块墓碑，是在旧开罗出土的，上面有库法体铭文，年代是回历31年（公元651‐652年）。

参阅哈桑&iddot;穆罕默德&iddot;海瓦里的文章，见al-hil-āl，volxxxviii（1930），pp1179‐1191。

1aqdisi，p159圆顶寺是仿照布斯拉大教堂建筑的。

参阅sbriggs，uhaadanarchitechtureegyptandpaleste（oxford，1924），p37。

2ibn-al-athir，volix，p209。

3pp100‐101。

4pp169－171。

1p100。

2pp168‐169。

3阿勒颇、希姆斯和贝鲁特等地现在的主要清真寺，有些原是基督教的教堂。

4参阅yāt，volii，p593。