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1balādhuri，p94，l14=hitti，p143，l23。

2突莱以哈（tulayhah）是talhah的指小名词。

‐‐译者

3参阅balādhuri，pp94‐107=hitti，pp143‐162。

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现在，阿拉伯半岛借着哈立德的宝剑被统一在艾卜&iddot;伯克尔的旗帜之下了。

阿拉比亚必先征服自己，然后才能征服世界。

在先知去世后，才几个月的工夫，这些内战就把阿拉比亚改变成一个武装阵营，这种内战所激起的精力，必须找到新的出路；从有组织的战役中新近获得的技术，必须使用到别的地方去。

许多部族现在已经集合在名义上共同的社会里。

这些部族的好战精神，必须找到新的发挥途径。

后期古代史上有两件根本的大事件，第一是条顿人的迁移，这一事件造成了古老的罗马帝国的瓦解；第二是阿拉伯人的出征，这一事件消灭了波斯帝国，而且震动了拜占廷帝国的基础。

阿拉伯人的出征，到占领西班牙而登峰造极，成为中世纪开端的里程碑1。

在公元七世纪四十年代，假若有人敢于对人预言说：直到现在还未开化的、默默无闻的阿拉比亚地方，有一股从未听到过、从未看见过的力量，将在二、三十年后突然出现，猛攻当代的两大世界强国，而成为其中之一（萨珊帝国）的继承者，同时夺取另一个帝国（拜占廷帝国）最富饶的几个省区，那末，他一定会被称为疯子。

但是后来发生的事情，果然是那样的。

阿拉比亚本来是一个不毛之地，但是在先知去世后不久，这个荒岛好象着了魔术一样，突然变成了英雄的苗圃。

那些英雄，无论从数量或质量来说，都是罕有的。

哈立德&iddot;伊本&iddot;韦立德和阿慕尔&iddot;伊本&iddot;阿绥在伊拉克、波斯、叙利亚和埃及各战役中所取得的辉煌战果，可以称为世界战争史上第一流的战果，可以跟拿破仑、汉尼拔和亚历山大的战果媲美。

互相敌对的拜占廷人和萨珊人，在好几个世代中进行互相残杀的战争，因而大伤元气；因为战争的需要而强征苛捐重税，使人民贫困到无以为生，从而大大损伤了他们的忠义感；在叙利亚和美索不达米亚，特别是在边疆上，阿拉比亚各部族早已归化；由于基督教教会宗派的存在，结果在叙利亚和埃及建立了一性派教会，在伊拉克和波斯建立了聂斯脱利教会，这两个教派都遭受正教的迫害‐‐所有这些原因，都为阿拉比亚军队神速的进展铺平了道路。

拜占廷人在边疆上的堡垒，早已疏于防备。

在摩耳台（即古代的莫阿卜）击败先知所派遣的纵队（629年9月）之后，希拉克略对于死海南边和麦地那‐加宰道上的叙利亚阿拉伯各部族停发一向按期发放的补助金1。

在叙利亚和巴勒斯坦的闪族居民和埃及的含族居民看来，新来的阿拉比亚人，比那些讨厌的、压迫人的霸王要亲近得多。

实际上，穆斯林的出征，可以看做是古老的近东恢复其早已丧失的领土。

在伊斯兰教的刺激下，经过西方统治了千余年的东方现在觉醒了，重新要求自己的权利了。