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第135章（第2页）

有时镇日醉不醒，明朝醒来害酒病。

一日大醉几乎死，醒来忽然怪自己：

父母生我该有用，似此真不成事体。

从此不敢大糊涂，六年海外来读书。

幸能勉强不喝酒，未可全断淡巴菰。

年来意气更奇横，不消使酒称狂生。

头发偶有一茎白，年纪反觉十岁轻。

旧事三日说不全，且喜皇帝不姓袁，

更喜你我都少年。&ldo;辟克匿克&rdo;来江边，

赫贞江水平可怜。树下石上好作筵：

牛油面包颇新鲜，家乡茶叶不费钱。

吃饱喝胀活神仙，唱个&ldo;蝴蝶儿上天&rdo;!

二二、读《论语》二则

（八月卅一日）

（一）牢曰：&ldo;子云，&lso;吾不试，故艺。&rso;&rdo;（《子罕》）

此旧读法也。何晏注曰：

试，用也。言孔子自云，&ldo;我不见用，故多技艺。&rdo;

〔适按〕此说殊牵强。盖承此上一章所言&ldo;吾少也贱，故多能鄙事&rdo;而误耳。吾意&ldo;吾不试故艺&rdo;五字当作一句读。&ldo;故艺&rdo;为旧传之艺，&ldo;试&rdo;乃尝试之意。言旧传之艺但当习之，无尝试之必要;唯新奇未经人道过之艺，始须尝试之耳。

（二）子贡方人。子曰：&ldo;赐也贤乎哉!夫我则不暇。&rdo;（《宪问》）

阮元《校勘记》曰：

《释文》出&ldo;方人&rdo;云：&ldo;郑本作谤。谓言人之过恶。&rdo;案方与旁通。谤字从旁，古或与方通借，故郑本作谤。《读书脞录》云：&ldo;读《左传》襄十四年，&lso;庶人谤。&rso;……昭四年《传》&lso;郑人谤子产。&rso;《国语》：&lso;厉王虐，国人谤王。&rso;皆是言其实事，谓之为谤。……今世遂以谤为诬类，是俗易而意异也。始悟子贡谤人之义如此。&rdo;

此一事足存也。《校勘记》又曰：

皇本作&ldo;赐也贤乎我夫哉我则不暇&rdo;。高丽本作&ldo;赐也贤乎我夫我则不暇&rdo;。

〔适按〕高丽本是也。当读&ldo;赐也贤乎我夫!我则不暇。&rdo;上我字误作哉，形近而误也。皇侃本似最后出。校书者旁注哉字，以示异本。后人不察，遂并写成正文，而以文法不通之故，又移之于夫之下耳。

二三、又一则

（九月一日）

曰：&ldo;仁矣乎?&rdo;曰：&ldo;未知焉得仁。&rdo;（《公冶长》）

旧皆读&ldo;未知。焉得仁?&rdo;

〔适按〕此五字宜作一句读，谓&ldo;不知如何可称他做仁&rdo;也。

二四、论&ldo;我吾&rdo;两字之用法

（九月一夜）

吾前论古人用尔汝两字之法，每思更论吾我两字之用法。后以事多，不能为之。昨夜读章太炎《检论》中之《正名杂义》，见其引《庄子》&ldo;今者吾丧我&rdo;一语，而谓之为同训互举，心窃疑之。因检《论语》中用吾我之处凡百一十余条，旁及他书，求此两字的用法，乃知此两字古人分别甚严。章氏所谓同训互举者，非也。

马建忠曰：

吾字，案古籍中，用于主次偏次者其常。至外动后之宾次，惟弗辞之句则间用焉，以其先乎动字也。若介字后宾次，用者仅矣。

例吾甚惭于孟子!（主次）

何以利吾国?（偏次）

楚弱于晋，晋不吾疾也。（弗辞外动之宾次）

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