&ldo;且请平心静气,这是什么论调!
文字没有古今,却有死活可道。
古人叫做&lso;欲&rso;,今人叫做&lso;要&rso;。
古人叫做&lso;至&rso;(古音如&lso;垤&rso;),今人叫做&lso;到&rso;。
古人叫做&lso;溺&rso;,今人叫做&lso;尿&rso;。
本来同是一字,声音少许变了。
并无雅俗可言,何必纷纷胡闹?
至于古人叫&lso;字&rso;,今人叫&lso;号&rso;;
古人悬梁,今人上吊:
古名虽未必不佳,今名又何尝不妙?
至于古人乘舆,今人坐轿;
古人加冠束帻,今人但知戴帽:
这都是古所没有,而后人所创造。
若必叫帽作巾,叫轿作舆,
何异张冠李戴,认虎作豹?
总之,
&lso;约定俗成谓之宜&rso;,
荀卿的话很可靠。
若事事必须从古人,
那么,古人&lso;茹毛饮血&rso;,
岂不更古于&lso;杂碎&rso;?岂不更古于&lso;番菜&rso;?
请问老梅,为何不好?&rdo;
三
&ldo;不但文字如此,
文章也有死活。
活文章,听得懂,说得出。
死文章,若要懂,须翻译。
文章上下三千年,
也不知死死生生经了多少劫。
你看《尚书》的古文,
变成了今文的小说。
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