格雷咳嗽了一声：&ldo;看来时空交错了。

&rdo;

维戈尔回头看他。

格雷解释道，&ldo;12世纪，&lso;三圣王&rso;的骨头从意大利到了德国。

你提起过的诺斯替教复活，在皇权与神权间制造事端也是在那个时候。

&rdo;

维戈尔慢慢点了点头，顺着这个思路思考下去。

&ldo;那是一个混乱的年代，教皇在13世纪末逃出了罗马。

炼金术士们也许想要保护他们的知识，所以把自己隐藏得更深。

同时，为了以防万一，他们留下了白色面包这个线索，让其他诺斯替教的信仰者去探索。

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&ldo;就像龙庭这个教派。

&rdo;

又穿过几条长廊后，他们的目标出现了。

一个中等大小的墓室，屋顶上的画是典型的早期基督教主题：善良的牧羊人，一只羊羔趴在耶稣的肩上。

绕过天花板，维戈尔指着两面相邻的墙。

&ldo;这儿就是我们要找的。

&rdo;

晚上八点十分

格雷走向离他最近的墙，绿色背景上画着一条鱼。

鱼的上面‐‐看上去像是鱼的背部‐‐放着一篮面包。

他转向第二面墙。

这边的壁画看起来像第一面墙的镜像，不同的是鱼背上的篮里还放着一瓶酒。

&ldo;这些都代表着第一次圣餐，&rdo;维戈尔说，&ldo;鱼、面包和酒。

它同样象征着有关鱼的奇迹。

基督将一篮鱼和面包进行无限的繁殖，以供应众多的来听他布道的信徒们。

&rdo;

&ldo;这又是繁殖的象征。

&rdo;凯瑟琳说，&ldo;正如vesicapisces几何图一样。

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&ldo;但我们要从这儿走到哪儿呢?&rdo;蒙克问，他扛着猎枪背对墓穴站着。