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如果有人喊,救救孩子。
最好叫他去,学学先生。
有意思的是,近来有学者研究显示,当时在香港大学读书的张爱玲就深受老师许地山的影响。
她的小说《茉莉香片》中的言教授即以许地山为原型。
在这个以&ldo;寻找父亲&rdo;为主题的小说中,言教授是主人公向往的理想父亲‐‐这或许也是张爱玲的向往?而张爱玲非常著名的两篇散文《更衣记》和《中国人的生活与时装》,的确与许地山的《近三百年来底中国女装》一文在研究方法、观察角度乃至行文方式等诸多方面,有着明显的相同相通之处。
学者邵迎建曾有专文论及此事。
令人兴叹的是,五四那一代人就如文艺复兴时那些大师们,各个都有多方面成就,许地山也是如此。
都说佛是寂灭,是色空,而许地山的一生确是生气贯注、精彩纷呈、莲花朵朵开。
他不仅研究服装,还会自己做衣服;他善于培植花木、布置庭院,经他的手插于瓶中的花枝别具韵味;他搜集古钱,加以考证;他捕蝴蝶,制作标本;他还知音律,弹一手好琵琶;他带领他的孩子们养猴子、小狗和家禽,还为孩子们创制一种有历史内容的六国棋;他会说厦门话、广州话、北京话,懂英文、德文、梵文等外国文字;他的小说执着于爱情题材,以至于被沈从文称为&ldo;妻子文学&rdo;,还一本正经地立愿,要&ldo;尽此生&rdo;写作爱情小说,能写一篇便写一篇,能写百、千、亿、万篇,便写百、千、亿、万篇;他对妻子、亡妻皆有情……
抗战时期,许地山的生命焕发出更加耀眼的光焰。
他投身抗日救亡运动,日夜奔忙,为来港的进步人士提供便利,他们夫妇的家接待过共产党人杨刚、民主人士梁漱溟,邹韬奋在他们家编辑《生活周刊》;在战乱的时局下,他以金刚护法之精神慨然承诺保护郑振铎苦心收藏的善本孤本;他似观音大士慈航普度,支持宋庆龄在香港主持的儿童福利会工作……他逝世后,宋庆龄第一个送来鲜花花圈。
许地山死于心脏病发作,死于忙与累。
在他散文中有一篇《愿》:他愿做盐,在食物中融散了自己的形骸,你看不见盐,却尝到了盐的味道。
这还是他一生信奉的质朴而有用的&ldo;落花生主义&rdo;。
才子革命家
&ldo;才子&rdo;名号被滥用,以至于遇到真正的才子,反觉&ldo;才子&rdo;一词分量不够,还有一点轻佻意味。
怎么形容瞿秋白呢?
与他同时代的人的评价也许能说明一二‐‐
丁玲,在上海大学时期既是他的学生也是比较亲近的小友。
当时,茅盾、陈望道、田汉、俞平伯等都是教员,而丁玲说,秋白是最好的老师。
鲁迅,冷眼看人,能入他法眼的人不多。