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第7章(第2页)

度山部的季等人本就是因为兽潮而来,在青黛归来后的第二天,季当机立断,让度山部的人搬到了红石山不远处。

“什么是主?是森林里那位主人吗?”草这么问过。

在离开森林后,青黛没再称呼冬苍为母亲。

即使冬苍没反驳过,它也知道,那位母亲只是不在意,而不是默认即承认。

[教导你们语言也是吾主的要求。]

[主的概念是……伟大的,仁慈的,无所不能的存在。]

30

青黛的解释传了出去,人们用那种高贵的语言来描述它的话语,进而描述那位主。

在青黛“呀”声时,有人的心底会忍不住产生某种想法:

青黛根本没法使用这种语言。

而我们可以,也许“主”离我们更近。

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第4章

31

冬苍已经在计划远行。

在把蒲蒲们送走后,她脑海中对它们的印象都慢慢变得模糊起来,除了距离她不太远的青黛。

有时候冬苍也在想,那些离开自己的蒲蒲,有生之年大概都没法再回来,它们是无法自控的远行者,风从不告诉它们旅行的路线。

但是冬苍很好奇,这个奇怪的梦境世界是否真的除了原始人之外就没有其他文明了,蒲蒲无法回来,但她可以自己动身去看。

因为无需休息,在她的视角下,很难感受到时间的流逝。

青黛的教学进程很快,冬苍能看到整个原始部落肉眼可见的变化。

在又一个深沉的黄昏,冬苍决定远行了。

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青黛从不会去参与红石部内部的事件,甚至于在其他小型部落搬迁过来后,它经常骑着白鹿,前往其他部落中进行“教学”。

人们渐渐体会到了知识的益处,他们明白了某些野兽的习性,开始针对习性制作陷阱捕获他们,在夜晚时可以用火石烧起不灭的火,降低猛兽夜袭的概率,开始建造更加安全的住所,从洞窟中走出来。

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