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&ldo;名,达、类、私&rdo;。
达名,照墨子的说法是泛指一切客观存在的物体,&ldo;物,达也&rdo;,物就是达名,类名是用来表示具有相同属性的一类事物,&ldo;命之马,类也&rdo;,马就是一种类名。
私名是用来表示单个物体的,&ldo;命之臧,私也&rdo;,用臧来称呼某个奴隶,则这个臧名只代表这个奴隶。
墨子名范畴的提出,主要起了两个作用,一是对外部世界的感性认识初步进行了理性加工,使这种认识规范化了,相对稳定地描述了客观事物的存在状态。
这使得人们可用名范畴来交流思想。
二是为进一步认识外部世界准备了一个出发点,用名范畴可在理论思维过程中进行分析类比,概括推理,从而能在一定程度上揭示客观事物,使理论思维深入。
墨子提出的名范畴有两个基本点,取实予名是墨子名范畴的基础,名实合一是墨子名范畴的基本要求。
《墨子。
经上》篇中,墨子提出了一系列的名,明显表现了这两个基本特征。
实既是名的来源,又是判断名正误与否的标准。
墨子将众人的感觉作为判断事物存在与否的一个判别标准,&ldo;天下所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知与亡为仪者也。
请或闻之见之,则必以为有,莫闻莫见,则必以为无。
&rdo;从这点出发,墨子提出了取实予名,首先是&ldo;有之实也,而后谓之。
无之实也,则无谓也。
&rdo;&ldo;所以谓,名也:所谓,实也。
&ldo;墨子在这里提出了名和实的关系,认为实是第一位的,名是第二位的。
认识对象的客观存在是名形成的基础,如果没有实际存在的认识对象,则名无从说起。
墨子在《贵义》篇中指出,瞽者不知黑白,即称瞽为瞎眼,看不见东西,不能辨黑白。
虽然瞎子也能知道白色和黑色,但实际上不能辨别黑白,命名瞽正是以瞎子的实际状况为基础,取实予名,而不能取名予实。
&rdo;今瞽者曰:&ldo;皑者白也,黔者黑也&lso;,虽明目者无以易之。
兼白黑使替取焉,不能知也。
故我曰:&rdo;替不知黑白者,非以其名也,以其取也。
&rso;&ldo;不知取白黑就是瞽者之实。
其次,&ldo;以名举实&rdo;,&ldo;举,拟实也。
&rdo;&ldo;举。
告以之名,举彼实也。
&rdo;&ldo;名若画俿&rdo;。
墨子认为,用名能够模拟、描绘实际存在的认识对象,能在一定程度上反映认识对象的客观状况,但不能赋于名超出认识对象实际状况的意义,&ldo;是名也,止于是实也&rdo;。
如果名不能反映认识对象的客观状况,那么名也就没有什么意义了。
《墨子。