&ldo;参禅须是起疑情，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，须是疑公案始得，他虽不甚做功夫，他自不庵会下来（不庵和尚），不庵是松源之子，（不庵和尚是禅宗中很有名的，又是临济宗松源老和尚的子孙。

）说话终是端正。

&rdo;他说的一定是正路，不会错。

他就信了。

照现在的人，一定想，我打坐比你好，你还不打坐，算老几!&ldo;我当下便改话头，提个干屎橛，一味东疑西疑，横看竖看，因改遮话头，前面生涯都打乱了也。

&rdo;这些都是元、明的口语、白话，&ldo;虽是封了被，胁不沾席，从朝至暮，行处坐处，只是昏沉散乱，胶胶扰扰，要一霎时净洁也不能得。

&rdo;

有些人以为不倒褡，光打坐不睡觉就是道了。

元明开始，这些怪花样多得很，一天到晚都在打坐、参话头、用功夫，可是人搞得昏头昏脑的，要不然就是散乱、烦恼得很。

&ldo;闻天目和尚久侍松源，是松源嫡子，必得松源说话，移单过净慈挂褡。

&rdo;天目和尚是有名的大禅师，正好住持净慈寺，于是雪岩钦就跑到净慈去挂褡。

&ldo;怀香诣方丈请益&rdo;，禅宗规矩，拿三根香请侍者通报见老和尚。

&ldo;大殿九拜&rdo;，这里头有规矩的，话听得对了，点燃三根香叩头;听得不合意，光拿着香，不叩头，表示不同意。

&ldo;他问我：如何做功夫。

遂与从头直说一遍。

他道：你岂不见临济三度问黄檗佛法的大意，三遭痛棒，末后向大愚胁下筑三拳。

道：元来黄檗佛法无多子。

汝但恁么看。

&rdo;他向天目老和尚报告了自己做功夫经过，老和尚说了临济求道悟、道经过。

又云：&ldo;混源住此山时，我做[上斩下足]到，入室他举话云，现成公案，未入门来，与你三十棒了也。

但恁么看。

&rdo;他说混源老和尚到这里做住持时，我刚刚到，有人进他房间问佛法时，他说：现成公案，你来问什么?该打，还没进门来，就该给你三十棒，你要在这些地方看。

&ldo;天目和尚遮个说话，自是向上提持&rdo;第一等的方法，&ldo;我之病痛，自在昏沉散乱处，他发药不投，我不欢喜。

&rdo;天目讲的是第一等法，可是我的毛病是打起坐来，不是昏沉，就是散乱。

&ldo;心中未免道，你不曾做功夫，只是伶俐禅。

&rdo;他心里的想法，也同我们去看善知识一样，如果人家的答复不对我的胃口，就觉得人家没有功夫，没有道，如要都合我的胃口，那也不叫道。

&ldo;寻常请益，末上有一炷香，礼三拜，谓之谢因缘，我遮一炷香不烧了也。

&rdo;禅堂规矩，一般人来请教，手中拿三支香，如果对了，点三支香，跪下来三拜，谢和尚接引，这是出家人的规矩。

雪岩钦光拿着香，又光拿了香回来。

&ldo;依旧自依我每常坐禅&rdo;，他照样的打坐参禅，不睡觉，席子都不靠一下。

&ldo;是时漳泉二州有七个兄弟与我结甲坐禅，两年在净慈，不展被，胁不沾席。

&rdo;这七个人都不倒褡，当然，大家赌了咒的，你看我，我看你，大家都不敢躺下来。

&ldo;外有个脩上座，也是漳州人，不在此数，只是独行独坐，他每日在蒲团上，如一个铁橛子相似，在地上行时，挺起脊梁，垂两只臂，开了两眼，如个铁橛子相似，朝朝如是，日日一般。