据栗泉说那天他几乎一直与杨慈同行，但下午晚饭之前的一个时辰，两人分开逛街，栗泉对女子的首饰等物没兴趣，他单独去寻觅汴京是否有出新酒。

同样的情况也发生在顾夏与孙萍身上，她们也是单独去逛了首饰铺子。

&ldo;栗泉三人说不清自己的妻子到底都去过哪些店，更不谈元宵当日有很多临时小摊贩。

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展昭不知是否要感到庆幸，好歹那三位还知道妻子大概在汴京的哪一块区域逛街。

&ldo;这也算不上一个好消息，三人去的都是大相国寺集市。

那里是汴京最热闹的购物地。

元宵当日更有许多临时首饰摊，其中卖鲜花头饰的比卖金银珠宝的要多。

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这一点没毛病，还能怎样硬挑毛病。

丈夫不喜陪妻子逛街，从男、女、逛街三要素凑到一起去时就基本形成如此定式了。

再说杨慈三人的家境想要买买买，与其选择价格稍稍高的金银珠宝，鲜花头饰更符合她们的消费能力。

言不周觉得这些很符合普通夫妻的生活状态，那三对夫妻尚且没有孩子，不用担心出来过元宵谁照顾孩子等问题。

一切都是如此寻常，直到飞来横祸，他们遇上了不正常的连环杀手。

展昭必须把大相国寺集市所有的首饰店都查访一遍，希望能有一两条将三位受害者牵到一起去的线索。

&ldo;不得不说，查到相关线索的可能与瞎猫碰到死耗子没两样。

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&ldo;展兄，你这样说不好吧。

分明是一双美目顾盼生辉，又岂能自贬为瞎了。

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言不周没在开玩笑，是想起了陆佩兰说的簪花会，其中正有一处日常聚会点在大相国寺商区。

&ldo;大相国寺东侧有一间弄花茶馆，那里的女老板是簪花会的组织人之一。

杨慈三人喜欢花饰，说不定也去过簪花会。

不如先去弄花茶馆，问问元宵当日有无集会。

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见展昭不太了解簪花会，言不周把陆佩兰的一通解释复述了一边。

这个组织很松散，基本对头戴鲜花有喜好就能加入。

如果元宵当日有集会，路过的杨慈三人说不准去进去一观。

展昭早前听说过汴京或其他大城市有民间自发的集社，却真没留意过女子为发型之美而组织的社团。

这让他了联系到一种可能，公孙策提到杨慈三人被剥皮时凶手的下刀位置很专业，如果是常年研究发型者必也会知晓各种头型，那么凶手会否出自簪花会？

簪花会的成员基本都是女子，目前却无证据表明行凶者究竟是男是女。