那么，修养一这个时候，&ldo;顺物自然而无容私焉，而天下治矣。

&rdo;这个时候，人顺着天地生物自然之理在活着，没有私心，无我相，无私心无我相自然就是大公嘛!庄子没有教我们要大公，只要人修养到无私，天下自然就太平了。

所以我们要做一个领导别人的人，乃至做一个班长，做一个家长，反正你身上有一个&ldo;长&rdo;或&ldo;员&rdo;的，就要留意，要如何领导得好呢?只要做到这三点：&ldo;游心于淡&rdo;，自己没有要求。

第一点我们就做不到，人一定是要求别人的。

&ldo;合气于漠&rdo;，生命的醦修养到空定的境界，然后起用，&ldo;顺物自然而无容无私&rdo;，天下自然大治。

这是第三个故事。

《应帝王》这一篇很奇怪了，三个故事都像挂萝卜干一样，东挂一块丁挂一块地挂在那里，你怎么样把它弄在一起炒一盘菜，那就是你自己的事了。

阳子居见老聃，曰：&ldo;有人于此，响疾强梁，物彻疏明，学道不倦，如是者，可比明王乎?&rdo;老聃曰：&ldo;是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。

且也虎豹之文来田，猨狙之便执斄之狗来藉。

如是者，可比明王乎?&rdo;阳子居蹴然曰：&ldo;敢问明王之治。

&rdo;老聃曰：&ldo;明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃。

有莫举名，使物自喜。

立乎不测，而游于无有者也。

&rdo;

立于不测之地

阳子居见老聃，曰：&ldo;有人于此，响疾强梁，物彻疏明，学道不倦，如是者，可比明王乎?&rdo;

&ldo;阳子&rdo;是姓，&ldo;居&rdo;是人名，&ldo;阳子居&rdo;去见老子，他说有一个人，这是什么人，不去管他，这个人&ldo;响疾强梁&rdo;，&ldo;疾&rdo;不是生病，是脑筋反应快，第一等聪明人，某一个地方一动，他闻一而知十，马上就反应出来，马上就晓得。

譬如你画一个圈圈，他说这是数学上的零。

&ldo;强梁&rdo;，精神身体非常地健唐强壮。

&ldo;响疾强梁&rdo;，这样的人很难得。

聪明人与笨人的差别在哪里?反应快叫聪明人，反应慢叫笨人。

其实天下人的聪明都是相等的，没有哪个人笨一点。

不过有些人，你告诉他，他当下就明白了;有的人到死的时候才明白。

就差那么远。

最聪明的人，影响一来，他马上就懂了。

等于历史上的汉高祖，韩信要求封为假王：三齐王，刘邦一听气了，桌子地拍，正要大骂。

张良在桌子焝下踢了他一脚。

刘邦本已骂出了口：&ldo;他妈的……&rdo;可是被轻轻一踢，立即改口风：&ldo;他妈的，要封就封真王，还封什么假王?&rdo;于是封韩信为三齐王。

从这件事看，张良不用说话，轻轻踢他一脚就懂了。

可是像我们，别

说轻轻踢一脚，就是把屁股打烂了还是不懂。

历史上这类事多得很，有些人的确是聪明。

&ldo;物彻&rdo;，任何什么东西一看，他就懂了，透彻得很。

&ldo;疏明&rdo;，胸襟很开阔很舒朗，万事都很明白。

如果我们碰到这样一个极其聪明，身体健康，胸襟豁达气度高雅的人，一定是追随他的。

&ldo;学道不倦&rdo;。

当然不是打坐的&ldo;学道不倦&rdo;，打坐哪里会疲倦呢?坐在那里本来是休息。

这个&ldo;道&rdo;是人世救人。

真正的道不是坐在那里一副死相的，是起来能够做事，在做一切事的时候，心境&ldo;游心于淡，合气于漠，顺物自然而无容私焉&rdo;，这才是&ldo;道&rdo;。

怎么叫&ldo;不倦&rdo;呢?不要勉强自己，他自己随时提醒自己在&ldo;学道&rdo;，不是被动是主动的。