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上古师说:&ldo;此非女子之礼,女娃要端庄持重,你们应该知道,不是巫女、神职、倡伎,女子不得参与露天歌舞。
只有无知无识的下民,才会在大众广庭之下呜呜而歌,这要引起非议,且不成体统,是丑闻。
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美丽居没有听从,她认为这是食古不化,是愚腐。
上古师见美丽居如此执傲不驯,很是不悦。
但人家又不是自己的弟子,不便多指责,遂将洗心玉带回,将一腔怒火发泄到她头上。
说什么越长大越不懂事了,读礼都读背了,《礼》曰:士尚饮酒不乐,无故不彻琴瑟,这样在大众广众之下的事,你也会去做?居然还想去做!
美丑不分,你什么时候变成了这样?真正是叫我给气死了……。
一通语无伦次地臭骂,把个洗心玉骂得个瘟头瘟恼。
她也想不通,自己不就是想了一下?又没去做,就遭到这样一顿臭骂,这实在不公平。
内心里,她太想在北门晨风面前表现一下自己,以获得他的欢喜。
但连这样一个想法,她都做不到,她感到这让美丽居占了先,不知从什么时候开始,她已把自己摆在了一个竞争者的地位。
她有一种想法,想去与美丽居一较高下,但现在被师傅束缚住,她感到好无奈好伤心。
大风秦楚第一部三卷、十二、伐薪与歌咏
章节字数:2440更新时间:09-02-2207:54
十二、伐薪与歌咏
第三天,各村的年青人均在香竹溪旁举行渡河伐薪比赛,这是年青人的节日,是他们在姑娘们面前展示自己的时候。
他们身强力壮,着短褐,以皂绢裹头,腰间束葛巾,背后插一把锋利的柴刀或斧斤,肩上还扛着一根系着绳索的扁担。
这是又一种热闹,和献神祭、看俳优戏不同。
献神祭是不分男女老幼的狂欢,看俳优戏则是亨受、感触,是一种旁观者无法参与的快乐。
只有这渡河伐薪[春祭则是采兰(都兰香),赠药,斗草],才是青年男女的盛会。
他们在这一盛会中可以充分展示自己的风采,展示他们优于其他个体的能力与美丽。
青年可以展示他们雄性的张扬,姑娘们也一样,在河边争奇斗艳,毫无掩饰地展示出她们最美丽的一面。
他们有着同一目的:&ldo;我是最优秀的!
&rdo;&ldo;我是最美丽的!
&rdo;这是一种最原始的人性展示,是在异性面前最强劲的竞争。
这一天,洗心玉上襦下裳,既大方又娴雅,婉约而美丽。
美丽居从不马虎,何况今天下午她要上台作歌咏唱,因此又分外细致地打扮了一番。
如今,她粉妆玉琢,云髻堆鸦,插着一步摇,布着花钿,着榴红装束,越发显得光艳照人。