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第三十一章 药师琉璃上（第1页）

白马寺是佛教传入大汉后由朝廷斥资兴建的第一座寺院，相传东汉明帝夜梦金神，从西而来，飞绕殿庭。于是在东汉永平七年，明帝遣使赴西域拜求佛法。在大月氏遇天竺高僧摄摩腾、竺法兰，得见佛经佛像。永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳，翌年，明帝昭命于雍门外兴建寺院，为铭记白马驮经之功，命名为白马寺。白马寺建成后，摄摩腾、竺法兰二高僧在其内，译出了第一部汉文佛经《四十二章经》。从此，****东转，佛像生辉。白马寺逐渐成成为大汉佛教活动中心，被誉为大汉佛教的“祖庭”和“释源”。

寺中的大佛殿内高悬一口大钟，据说每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人杵击这只大钟，钟声会响遍方圆十里，经久不绝。

自东汉明帝时佛教传入大汉，立即就开始盛行起来，但当时其戒律并没有不许吃肉这一条，僧徒托钵化缘，沿门求食，遇肉吃肉，遇素吃素，并不挑剔，只不过吃的是“三净肉”（即自己不杀、不叫他人杀和未亲眼看见杀）。直到南北朝时，南梁武帝萧衍笃信佛教，禁肉腥和酒，素食才在佛教徒中流行开来。

所以现在白马寺的庙会，由于其宽松的戒律，吸引了各色人等。王奇看着寺门外卖各色物品的小贩，心中好笑，也不知道后世的庙会，是不是从这儿学来的。这里热闹的人群，根本就不像是来拜佛求经的，到像是来赶集似的。

“《药师如来本愿经》中说：‘东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外，有佛土名为净琉璃，其佛号为药师琉璃光如来。’这药师佛就是东方净琉璃世界的教主，他以日光菩萨与月光菩萨为二大胁侍，化导救济有情众生。他还有一个名字叫‘消灾延寿药师佛’，取意其不仅能医治我们身体上的病痛，同时也能医治我们的心灵疾病，医治我们智慧上的不圆满以及慈悲心的不圆满，为现生者消灾延寿！”一旁的周瑜一边陪着王奇逛街，一边还滔滔不绝的介绍着这个药师佛的来历。

王奇却只顾着看路边的商贩，对周瑜所说的并不感兴趣。看到前面有卖小饰品的，便忙带着四人走上前去，准备买点小饰品回去送给貂婵。

这是一个卖各种小首饰，和陶制小玩意儿的小摊。随手翻了翻，发现都是一些普通的小东西，而且做工非常粗糙。王家有的是钱，府里用的东西自然都是精品，这些地摊货，王奇自然看不在眼里。问那卖东西的小老头道：

“老人家！你就只有这些吗？有没有好点的东西？”

“哎呀！我的公子，我这儿可都是这么些东西！不过我有一件新奇玩意，保证公子没见过！”那摊主见王奇的打扮，就知道是一个富家公子，有心想敲他一笔。

“哦！有什么新奇玩艺儿？快拿出来看看！”

王奇表面年纪虽小，内心却已经人老成精了。见摊主眼珠一转，就知道他要玩花样，不过他到也希望摊主能拿出点什么新奇玩意儿，所以也不戳穿。

那老头十分珍重的从身后拿出一个小布包，打开一层，里面还是一个小布包，再打开一层，里面还是一个小布包，再……（为了避免读者说我骗字数，决定用一句话表示，就是连续打开五层包）才终于露出那件物品的真面目，那是一个碧玉色的葫芦形挂坠，那挂坠表面光滑似玉，内里晶莹剔透，放在那老头的手掌上，透过过那坠子，还能看到老头手掌上的纹路！

“呵呵！怎么样？公子没见过这么漂亮的碧玉坠吧？”老头看到王奇五人都露出惊奇的脸色，猜到他们肯定没见过。

“嘁！什么碧玉坠？只不过是一块西域流传过来的琉璃罢了！”周瑜见多识广，以前在西域商人处看到过琉璃，马上认出这个坠子是块琉璃。知道用琉璃做的器皿是比较珍贵的东西，但这么一小块，根本比不上一块普通碧玉的价值。周瑜本来还在惊讶这么个小摊贩竟然有琉璃，现在听他想用这块琉璃冒充碧玉卖，不由出声拆穿。

“什么西域流传过来的，这可是我们金村自己造出来的！”老头显然对周瑜说他的东西是舶来品有点生气，不禁立刻出言澄清。等到他把话说完，发现对面的五个人都变了脸色，目光紧盯着他看，才回过神来，发现自己说漏了嘴。……

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