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第五十一章 您这也太能缝了吧（第1页）
“神说：要有光，就有了光。于是，就有了光辉大神----究极奈克洛兹玛的诞生。”
“神看光是好看的，就把光暗分开了。于是，就有了星曜昼夜之分。”
“神称光为昼，暗为夜。于是，无数散播于星辰大海当中的‘星之茧’在白昼变成了‘吞食太阳之兽，索尔迦雷欧’，在黑夜变成了‘邀引月亮之兽，露奈雅拉’。”
“神说，诸水之间要有空气，便将水分为上下。”
“神就将空气以下的水、空气以上的水分开了。神称空气为天。于是，就有了天空之神裂空座。”
“神说：天下的水要聚在一起，使旱地露出来。”
“神称旱地为大地，称水的聚处为海洋。于是，就有了大地之神固拉多和海洋之神盖欧卡。”
“神说：世界既已创造，还需要有生命。”
“于是神取下他的一根肋骨，将生命的精华分走了一部分。神就用自己所取的那根肋骨造成一只宝可梦，称它为梦幻。”
“梦幻-----”
“哦，，故事已经讲到‘梦幻’出现了啊，那就这样吧，今天的宝可梦神话故事就到这里了。”
卓文打了个哈欠，长舒了一口气说道。
“to-be-ntued。”
偌大的阶梯教室内一片寂静，鸦雀无声。
所有的学生都看着卓指导怔怔出神，感觉他讲的故事，比红豆杉博士的演讲还有意思多了。
将《圣经》里，上帝在七天时间内创造世界的故事，结合宝可梦世界已有的神话传说，编撰出这种有着一种恢弘史诗感、神话感的故事。
在这个世界上，之前从未曾有过。
其结果，自然是莫名的十分带感。
----哪怕是并非十字教徒的人，都会觉得上帝七天创造世界的那段小剧场，听起来有一种磅礴大气的神话史诗感。
‘神说要有光，于是便有了光’。
寥寥数字，便充满了大神的威严和荣光。
现在被卓文改造成了阿尔宙斯创造世界的故事，同样让人听得心驰神往，不由得被这气势恢宏的故事给吸引了。
“你是怎么知道的这些神话传说？”
身边的翻译将卓文所讲述的神话故事，一个段落、一个段落的翻译给红豆杉博士听，她不由得脸色一愣，随后一脸好奇的开口询问道。
“做‘宝可梦’梦到的。”
卓指导又讲了个冷笑话。
不过他显然不是很擅长这件事。
“好吧，不是。我对宝可梦起源和神话本来就挺感兴趣的，一直以来，都想对各个地区所流传的神话和传说中的宝可梦，稍微做一个整合统一。”
将失散的神话逸闻，整合为一个统一的神话体系，不可谓在学术研究方面不野心勃勃。
不过对卓文来说，这确实只是个私底下的兴趣而已。
对于《宝可梦》这个系列游戏的背景故事设定细心研究之下所产生的兴趣。
“阿尔宙斯、帝牙卢卡、帕路奇犽、骑拉帝纳这些传说中的宝可梦名字我也有所听闻，但‘究极奈克洛兹玛’、‘索尔迦雷欧’以及‘露奈雅拉’又是哪一个地区神话传说里的宝可梦呢？”
红豆杉博士反问道。
这些看似简简单单的游戏背景小故事，对玩家（pyer）而言耳熟能详。
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