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第121章(第1页)

[25]schults,englishliberalisandthestate,p97;亦参见杜威长期任教的哥伦比亚大学人文教授合编的教材troductiontonteporarycivilizationthewest:aurcebook,2nded,1954,vol2,pp1012-1013

[26]参见frankbourg,thegreat插llen:theythofssez-fairetheearlyrepublic,newyork,1989;arthurschlesr,jr,thecyclesofaricanhistory,boston,1986,插pter9

[27]ri插rdhofstandter,theaofrefor,newyork,1955,pp12-14

[28]peterstefels,theneo-nservatives:thenwhoare插nggarica’spolitics,newyork,1979,pp2-4,16-17;余英时师在其《激进与保守》中对美国以自由主义居中的激进与保守有扼要中肯的分析,参见191—193页。

[29]hofstandter,theaofrefor,pp13,60-61,260-261;willias,keywords,pp150,205,210

[30]hofstandter,theaofrefor,pp22-59,62-64

[31]willardwolfe,froradicalistocialis,newhaven,1975;stanleypiern,arxisandtheorigsofbritishcialis,ithaca,1973

[32]关于19世纪80年代社会主义与美国自由主义的关系,特别是美国知识分子何以回归自由主义,参见dorothyross,“cialisandaricanliberalis:acadeiccialthoughtthe1880s,”perspectivesaricahistory,xi(1977-78),pp5-79,威尔逊的话引在该文71页。

[33]参见lewisfeuer,“johndeweyandthebacktopeopleoventaricanthought,”journalofthehistoryofideas,20(1959),pp545-568

[34]rodrs,ntestedtruths,pp187-193

[35]ross,“cialisandaricanliberalis,”pp45-61;ralphhgabriel,withroberthwalker,theurseofaricandeocraticthought,3rded,newyork,1986,pp347-350;stowperns,aricand:ahistoryofideas,newyork,1958,pp394-407

[36]关于胡适与杜威哲学的关系,余英时师有清晰而持平的分析,见其《中国近代思想史上的胡适》,第37—45页。

[37]《梁启超给孩子们书》(1927年5月5日),《梁启超年谱长编》,第1130—1131页。

[38]要到20世纪50年代,在台湾的自由主义者才开始给资本主义正名,并逐渐放弃“经济平等”和“政治民主”可以鱼与熊掌兼得的理想,得出“政治民主重于经济平等”(殷海光语)的结论。本章开始所引胡适的讲话,就是这一“思想转弯”的一部分。可参看张忠栋《胡适与殷海光》,《台大文史哲学报》第37期,1989年12月,第130—138页。

[39]萧纯锦:《中国提倡社会主义之商榷》,《学衡》第1卷第1期,1922年1月,第1页(文页)。

[40]卢永祥事见《银行周报》第11卷第39号,1924年10月7日,第33页。

[41]周作人:《谈虎集·外行的按语》,《周作人全集》第1册,台北:蓝灯文化公司,1992,第284—286页。

[42]bertrandrsell,theprobleofcha,newyork:century,1922,p235

[43]chow,theayfourthovent,插pter9

[44]胡适日记,1914年7月12日。

[45]胡适日记,1914年9月13日。

[46]胡适日记,1917年2月21日。

[47]参见余英时《中国近代思想史上的胡适》,第53—59页。

[48]贾祖麟:《胡适》,第295页。

[49]《胡适文存》二集卷一,第31—42页。

[50]本段与下段,《胡适文选》,1953年台北年重印本,第115—116页。

[51]关于莫斯科中山大学,参见-lgyu,“sunyat-senuniversityosw,1925-1930,”phddissertation,newyorkuniversity,1995

[52]我曾就此问题请教过专门研究莫斯科中山大学的余敏玲教授,她说未见关于此事的俄文记录。胡适日记中提到积极参与谈话的学生如蔡和森、刘伯坚等皆中共党员,以中共和苏联方面对此事的重视(详后),我猜想当年应有某种形式的记录或报告,可能还需要进一步的搜寻。

[53]胡适当年游俄时的日记不知为何没有收入台北远流出版公司1991年出版的《胡适的日记(手稿本)》,后由耿云志先生设法找到并整理刊发在他主编的《胡适研究丛刊》第2辑(中国青年出版社,1996)上,现已纳入曹伯言整理的《胡适日记全编》,安徽教育出版社,2001(以下径引书名)。

[54]毛以亨:《俄蒙回忆录》,台北:水芙蓉出版社,1983,第166页。

[55]汪菊农:《胡适二三事》,《胡适研究丛录》,第20页。

[56]本段与以下数段,《胡适日记全编》第4册,1926年7月29、31日,8月1日,第235—238页。

[57]两位叙述者各自的立场值得注意,毛时在海外,基本倾向于胡适一边;仍在大陆的汪则大致站在中山大学学生一边,惟其与胡适有个人关系,也颇注意不把胡适“讲坏”。(朱熹曾说:“屈原之赋,不甚怨君,却被后人讲坏”。转引自章学诚《史考摘录》,收入仓修良编《文史通义新编》,上海古籍出版社,1993,第339页)

[58]关于胡适对苏俄的赞颂,参其《欧游道中寄书》(1926年),《胡适文存》三集卷一,第73—90页。

[59]胡适:《国际的中国》(1922年10月),《胡适文存》二集卷三,第128页a-i。

[60]恽代英:《反对帝国主义的文化侵略》,原载《广东青年》第4期,1926年6月30日,收入《恽代英文集》下卷,人民出版社,1984,第826页。

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