手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读小薇中文网
同时,我也实在搞不懂,为什么要独尊儒术呢?儒术不等于儒家学说,它已经迅速变成了统治术。
百家争鸣不好,各种思想自由竞争的局面应当被打破,就连已被证明对管理国家非常有效的黄老学说也靠边站了,儒术一统天下,霸道得很。
汉武帝独尊儒术,对中国社会的影响极其深远。
司马谈让儿子拜儒者为师,也是当时的风气使然,适当为儿子考虑一下仕途。
打个不一定恰当的比方,眼下都说应试教育不好,但是做父母的,却又希望儿女考高分。
形势比人强,古今都是这个道理。
不过,司马谈并未对儿子说:现在道家不吃香了,赶快扔掉它,改学儒术!
司马谈不是赶时髦的投机分子,司马迁更不是。
父子二人秉性相似,都是西北汉子,有骨气的知识分子。
他们对儒家学说也并不反感。
到后来,经过孔安国、董仲殊的调教,司马迁对孔夫子毕恭毕敬。
司马迁二
茂陵这地方,距长安不过几十里,等于在天子脚下。
汉武帝将富豪往这儿赶,一个明显的意图是强化皇权,免得这些人在各地生事。
因为有钱人多,一座繁华的小城很快就建起来了。
而司马迁当初在穷人堆中混,并不觉得自己穷,但现在不同了,满街的华屋美宅,高车大马,贵妇人贵公子成群结队。
司马迁完全不受刺激是不可能的,邻居小孩儿吃什么玩什么,他不会没印象。
他怀念家乡放牛牧羊的小伙伴,并由此建立他强烈的草根意识。
他是要子承父业的,他崇拜自己的父亲。
他脑子里装满了故事,近代的,远古的,种类繁多,这显然是一笔非同寻常的财富,邻居小孩儿只能眼巴巴望着他,希望每天都能听他讲。
如果他父亲开个茶馆说书,一定生意兴隆,长安人也会坐车来听。
当时还没有这个行当。
即使有,司马谈也不会干。
祠堂里的祖先们没一个会同意,耕读传家也是好的。
战国时有个司马错,曾在秦国做高级幕僚,左右秦王的能力胜过著名的纵横家苏秦,他是司马家族的荣耀。
汉武帝基于大一统的战略招贤纳士,司马谈希望儿子成器,将来比他强。
司马迁自己讲,他&ldo;十岁诵古文&rdo;。
这个天才少年的目光所以,几乎包括当时所有能用文字记载的东西,《周易》、《尚书》,《春秋》、《左传》、《国语》、《诗经》、《战国策》、诸子著述,这些都不用说了,他还学习天文、地理、兵法、商业、域外风物……想想他的书房,竹简堆得有多高。
一般的人,早就被茫茫书海淹没了,司马迁却能戏水,甚至能够踏浪,说他是天才好像还不够,他简直是神仙。
有一个词:学究天人。
司马迁就是这种人。
今天的学者,也许单攻一本书,就够他一辈子呕心沥血了。
从春秋战国到前汉,大约六百年,中国不缺学贯古今视野广阔的人物,司马迁只是其中之一。
秦始皇搞了一次焚书运动,汉武帝又来独尊儒术,思想的大道逐渐就变成小道了,催生思想的沃土日趋贫瘠。