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第72章（第1页）

可又为什么要干涉？

这不就矛盾了吗？

最矛盾的还当属姬昌，姬昌本是西伯侯，是商朝的诸侯之一。原先姬昌不说多臣服于朝歌，可他也没有要自立为王的意向，送他的嫡长子伯邑考去朝歌做质子，也是稀疏平常的事，毕竟其他强大的诸侯都是这么做的，可这并不代表姬昌不疼爱伯邑考，不然伯邑考的死也就不会彻底激起姬昌的反意了。

然而反意归反意，也不是谁都能接受自己亲口吃了自己儿子一事的。因而当顾帝辛上位，分化出了&lso;伯邑考&rso;，还给出了那么一个解释，姬昌当时都不太想去细究，只是沉浸在失而复得的喜悦，以及内心愧疚有所消减的轻松中。

然而这一切又回到了。

姬昌几乎要崩溃了，他仍旧痛恨帝辛，可原先那&ldo;女娲娘娘派了苏妲己蛊惑帝辛，为了霍乱朝纲，就让帝辛对着伯邑考下杀手&rdo;的理论却深入了姬昌骨髓，让他连带着痛恨起整件祸事的源头来。

哪怕姬昌重新接纳了姜子牙。

总而言之，真假大王一事发人深省，顺带挖下了不知凡几的坑，只等着有朝一日爆发而已。

而这&ldo;有朝一日&rdo;并不太远。

本来封神大劫的开端是因为天庭再度成立，然而只有昊天和瑶池两个光杆司令，需要其他神仙来补位，但其他神仙没谁是愿意的，不得已才有了封神大劫。而负责开劫的女娲将劫开在了人间界，在灭商立周中完成封神，而一个朝代灭亡和一个朝代的兴起少不了战争，鲜血和死亡，哪怕这次有会法力的各色人等加入。

而阐教，截教，人教三教弟子乃至散仙的加入，只是让朝代更迭多了几分奇幻色彩而已，该流的血还是要流，该有的伤亡还是要有，该有的动乱还是更为动乱。

百姓们最担心的事情发生了。

然而被女娲娘娘甄别为真的&lso;帝辛&rso;他仍无所作为，甚至还雪上加霜的迁居，耗费了大量人力和财力建造了奢华无比的鹿台，每日里极尽奢靡，全然不在乎百姓和将士们的死活，这无疑让百姓们更加失望，还有源源不断涌出来的愤懑‐‐

如果没有先前顾帝辛上位的那一年，百姓们其实对&lso;帝辛&rso;还不会那么的怨声载道，可正因为有顾帝辛这个珠玉在侧，又有&lso;帝辛&rso;这样的反面教材，百姓们无疑更为怀念顾帝辛，进而对&lso;帝辛&rso;产生诸多怨怼。

其实还不止对&lso;帝辛&rso;的，还有对女娲娘娘，谁让女娲娘娘&ldo;有眼无珠&rdo;呢。

而当这怨怼值越积越高时，那就到了是选择继续沉默，还是选择爆发的时候了。

最后朝歌的百姓在女娲庙日日夜夜祈祷无果后，选择了爆发。

也不知道是谁第一个站出来痛心疾首，渐渐的就有更多人受到了感染，他们最后竟是推倒了女娲庙，不再继续供奉着女娲娘娘。说是不再信仰女娲娘娘也不对，他们只是不像从前那样信奉了。

不止女娲庙，就是三清的庙宇也受到了波及。

说来女娲是人族的圣母，而三清在最初成立教派时，也曾教导过人族不短一段时间，可以说在人族中，除了女娲的信徒，就属三教的信徒最多。只是眼下的战乱，还有先前发生的种种，让人族不再那么盲目奉上信仰了。

以及信仰这东西似乎是看不见摸不着的，可在彼时却又是清晰可见的。

该怎么说呢？

女娲之所以成为圣人，是她在斩三尸未斩完全后，因创造了人族而功德加身进而成为了圣人。圣人是不死不灭不假，可圣人也有强弱之分，像女娲她的强弱和人族对她信仰多少有着莫大的关系，可以说人族对她信仰的减少会削弱她。当然了，眼下短短时间内的影响可以说是微乎其微，但这并不妨碍女娲在看到女娲庙被推翻时，脸色一下变得异常难看。

这不能忍，再有女娲没想过封神大劫会殃及到她。

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