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第17章 准提做人彘六魂幡上六圣人（第1页）

茫茫混沌无边。

忽有一日，盘古秉持大道，自混沌青莲而出。

手持盘古开天斧，脚踩混沌青莲，斩三千混沌神魔，开一方鸿蒙新世界——洪荒！

洪荒之下，依附有着三千大世界，十万八千中千世界，还有浩如烟海的小千世界。

洪荒之上，有天道有鸿钧，有混元六圣。

六圣代天行道。

西方二圣借天道功德成圣，一心只为振兴西方，偿还天道功德以全己道，以谋大自在。

东方三清，原为一家。

太清老子立人教，教义有教无类，顺天无为。

玉清元始立阐教，教义顺天而行，阐述天道。将万物分三六九等，依才教化。

上清通天立截教，教义大道五十，天衍四九，顺天而行，以谋变数与万物之一线生机。讲究有教无类。

圣人顺天，圣人为天道代言。

圣人不逆天，逆天者不为圣。

故而通天援商，亦是谋求一线之生机，非是逆天而行。

只是三清之道有别！

虽玄霄与南极仙翁祸水西引，虽三清商议，以广成子三谒碧游宫为引，以诛仙剑阵为盘，引得西方二圣入阵、引得西方弟子门人上榜填数。

只是几人道并不相同。

道不同，不相为谋。

老子、元始最后的选择，不会是通天一起谋求那一丝变数。

无关三清情谊，无关个人道德标准。

违天道大势，强立商而灭周，这不是他们的道。

若违之。

天道弃之！

天道弃之，则不为混元圣人。

故有今日四圣齐破诛仙阵之势！

三清虽道不同，但术类似。

如有通天有那《上清仙法》，元始有《玉清仙法》，老子有《太清仙法》。

雷法亦是相同。

老子随手发出一道太清神雷，却是震动四野，诛仙阵内一股黄雾腾起！

只见得腾腾黄雾，艳艳金光！

诛仙四剑齐鸣而出！

各自对上一位圣人。

虽四圣可破诛仙阵，但是通天一人敌四，却也是足以证明自己之彪悍。

正如截教以一家之力，对上人、阐、西方三个圣人大教一般，这本身就是一种实力与荣耀之象征。

且说四位教主齐进四阙之中被诛仙四剑所击。

而通天教主手持青萍便是来直取那接引道人性命！

圣人虽天道不亡不会真正身陨。

但可杀之可弱其气运、实力，镇之可让其永世不得翻身！

那接引道人乃是西方二圣之中更强的一人，虽手无寸铁，却也祭出一拂尘挡来。

那拂尘之上有五色莲花，朵朵托剑，剑意却是并不弱于通天多少。

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