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第95章(第1页)

1949(224)★★

子曰:&ldo;非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。&rdo;

【译文】孔子说:&ldo;不是你应该祭的鬼神,你却去祭它,这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。&rdo;

【解析】该做的事情不做,不该做的事情瞎做。这段话指谁呢?在《春秋》中记载了很多类似的例子,譬如臧文仲祭海鸟,这就受到了孔子的批判;而郑国首都外有两只龙相斗,有人建议祭祀他们,子产坚决不同意。

楚昭王有疾,大夫请祭河。王曰:&ldo;三代命祀,祭不越望。不谷虽不德,河非所获罪也。&rdo;遂弗祭。孔子曰:&ldo;楚昭王知大道矣。其不失国也,宜哉!《夏书》曰:&lso;惟彼陶唐,帅彼天常,有此冀方。今失其行,乱其纪纲,乃灭而亡。&rso;又曰:&lso;允出茲在茲。&rso;由己率常,可矣。&rdo;(《左传》)

这段记载,是说楚昭王生病,有人建议祭祀黄河,楚昭王说不要乱来,我们楚国跟黄河有什么关系?孔子因此赞扬楚昭王。

那么,后面一句说谁?孔子修完《春秋》之后,齐国发生政变,权臣田常杀害了齐国国君,孔子认为这是大逆不道,因此建议鲁国出兵讨伐田常,结果被鲁哀公和三桓拒绝,孔子因此认为鲁国君臣是见义不为。

见义勇为,这个成语出于这里。

整个这段话,表达的都是对鲁国统治者的不满,孔子的愤青本色暴露无遗。

【现实解说】现在的问题是连自己的神都不祭了,成了数典忘祖。

1950(326)

子曰:&ldo;居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?&rdo;

【译文】孔子说:&ldo;居于执政地位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不严肃,参加丧礼时也不悲哀,这种情况我怎么能看得下去呢?&rdo;

【解析】这是在说谁?当然是在说&ldo;居上&rdo;的人,具体是谁,似乎应该说季康子。

其实,季康子能够容忍孔子说这样的话,已经比较宽了。

【现实解说】什么是宽?就是容忍不同意见。

1951(417)

子曰:&ldo;见贤思齐焉,见不贤而内自省也。&rdo;

【译文】孔子说:&ldo;见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该对照他自我反省。&rdo;

【解析】见贤思齐,这个成语出于这里。整句话意思简单,不再赘述。

【现实解说】照着做就很好。

1952(422)

子曰:&ldo;古者言之不出,耻躬之不逮也。&rdo;

【译文】孔子说:&ldo;古代人不轻易把话说出口,因为他们以自己做不到为可耻啊!&rdo;

【解析】还是在厚古薄今,这句话似乎应该是对子贡说的。话比较正式,因此应该是两人关系和好之后说的话。对子贡,孔子还说过类似的话。

【现实解说】吹牛要小心啊,过去说吹牛要上税,如今吹牛可能还要交拥堵费。

1953(425)

子曰:&ldo;德不孤,必有邻。&rdo;

【译文】孔子说:&ldo;有德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。&rdo;

【解析】德,到底是德本身,还是有德的人?不好说。总之,孔老师的意思,好人或者好品德并不是孤立的。

【现实解说】无论世道再怎么样,总还是有好人的。

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