在明朝,郑和率领的庞大船队浩浩荡荡地航行在印度洋上,所到之处尽显大明国威,祖祖辈辈固守黄土地的中国人,终于在蓝色的海洋上扬眉吐气!然而,当半个世纪以后,哥伦布率领他那颇显寒酸的船队完成环行全球的壮举时,昔日威震西洋的郑和宝船却早已化为朽木。从驶向大海到海禁锁国,身处大航海时代的大明王朝迈出了悲剧性的一步。当欧洲各国的商船在太平洋上穿梭,疯狂占领世界市场的时候,中国的商人却只能与官兵玩着猫捉老鼠的游戏,通过走私贸易开拓海外市场。
在明朝,经济发达的江南地区,市镇如雨后春笋茁壮发展,繁荣的工商业使资本主义萌芽在中国大地吐出了第一片嫩叶。然而,朝廷的重赋、地方的盘剥、海禁的森严,成为抑制江南工商业发展的条条锁链。几百年以后,人们无奈地发现,中国大地上的资本主义萌芽依然只有那已略显干枯的第一片嫩叶。
同样是在明朝,科技文化取得了令人瞩目的成就。在四大中国古典小说中,明代独占三部。《西游记》中机智勇敢的孙悟空、憨态可掬的猪八戒,伴我们度过了快乐的童年。《水浒传》中的行者武松、豹子头林冲、花和尚鲁智深、黑旋风李逵更成为我们年轻时心目中的英雄。而《三国演义》则是大多数人接触中国历史的。李时珍的《本草纲目》、朱应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》,都是中国科技发展史上的集大成之作。然而,我们也看到,八股取士制度使多少读书人皓首穷经,将所有的才智耗费在无用的八股文上,&ldo;八股之害,等于焚书&rdo;,顾炎武的控诉道出了八股取士对中国文化的毒害。
这就是明朝,不管你对它是爱还是恨,它都是中国历史的一部分,一段中国人都应该了解的历史。
说起历史,人类对自身历史的了解实在是少得可怜,有位英国历史学家曾感叹:&ldo;历史学家所得到的史料,就像渔夫在大海中偶然钓到的几条鱼!&rdo;的确,我们所知道的历史,仅是广袤无垠的历史真实中的只鳞片爪,还有许多未解之谜有待于我们去解析。在这本书中,我们选取了明朝历史中的一些片断,一些疑云缭绕的未解之谜,让我们一起来触摸历史,探知历史,拨开重重迷雾,还原历史真实。
由于水平有限,书中难免会存在各种各样的问题,还望读者批评指正。
吴强华
2005年7月
&ldo;龙&rdo;兴何处朱元璋籍贯之谜
&ldo;说凤阳,道凤阳,凤阳本是个好地方,自从出了个朱皇帝,十年倒有九年荒&rdo;。自从这首歌谣在大江南北广泛传唱以后,明朝的开国皇帝朱元璋是凤阳人已经是众所周知的了,就连《辞海》中也说朱元蟑是&ldo;濠州钟离(今安徽凤阳东北)人&rdo;。似乎朱元璋的籍贯已成定论。但事实上,至今在江苏的句容、盱眙、沛县等地,也流传着朱元璋是当地人的不同说法。究竟朱元璋的籍贯在哪里、&ldo;龙&rdo;兴何处呢?
关于朱元璋的籍贯,赞同者最多的是&ldo;钟离东乡说&rdo;。据《明史》记载,&ldo;太祖讳元璋,字国瑞,朱姓。世家沛,徙句容,再徙泗州。父世珍,始迁濠州之钟离。生四子,太祖其季也。&rdo;据说,朱元璋原本是沛县农民的后代,祖籍在沛县。北宋末年,金人南犯中原,世代居住在沛县的一个名叫朱百六的穷苦农民,带着夫人胡氏和儿子朱四五、朱四九南渡长江,迁徙到了金陵句容通德乡的朱家巷落户,以种田为生。朱四九娶了一位侯家女儿,生下四个儿子,即朱初一、朱初二、朱初五、朱初十。到了宋末元初时,朱家已沦落为&ldo;淘金户&rdo;,专为元朝统治者开采金银等贵重器物。朱初一见在句容难以生存,又带着夫人与十二岁的大儿子朱五一、八岁的小儿子朱五四向淮北逃亡,由于泗州一带荒地较多,就在泗州的盱眙津里镇定居下来,以农耕为生。后朱五四娶陈氏,由于生活陷于艰难,又迁徙至安徽灵壁县,最后至濠州钟离的东乡,又至西乡,在太平乡孤庄村定下来。朱五四到钟离之前,已生有三个儿子,二个女儿,儿子分别叫重四、重六、重七,朱五一生有重一、重二、重三、重五四个儿子,等到朱元璋出生时,就取名叫重八。在古代,由于缺乏文化,穷苦人家的孩子取名字不易,一般按照日子和辈分,以数字取名。直到朱元璋长大以后,才给自己取了正式的名字叫兴宗,后又改为元璋,字国瑞。而他登基的年号是洪武,后人遂又称其为洪武皇帝,在凤阳一带,人们则称他为朱洪武。
明太祖洪武帝朱元璋
自从做了皇帝,朱元璋出生的村庄就被尊称为赵府村,又称灵迹村或灵迹乡。据史书传言,朱元璋出生的时候有不少祥异的天象。就在他出生的前一天,母亲陈氏梦见正在屋子南边干活时,有一个头戴黄冠,身穿红袍,有着长胡子的道士从西北方向来,从院里一堆麦糠中取出一颗白药丸,给陈氏吃下,陈氏醒后嘴里还有一股香气,第二天就在二郎庙生下了朱元璋,二郎庙旁边的山冈亦得名为跃龙网,又称孕龙基。万历三十年(公元1602年)曾在此立碑,上书跃龙冈,残碑至今仍在。据说朱元璋生下来时,红光耀天,映红了整个庙宇和附近的山,红光接连闪现了几天,人们都很诧异;朱元璋称帝后,就将那片山命名为明光山,至今安徽省有明光市和明光镇,地名便是来源于此。当然,从今天科学的观点来看,这些说法都是后人附会上去的,目的自然是为了说明皇帝受命于天。事实上,真实的情况是,朱元璋出生时家境十分艰难,就连包裹婴儿的衣物也是从河里捞起的破红绸布,只是到了后来的传说中,就变成了附近二郎庙的和尚抱朱元璋在河里洗澡时,河中突然浮起一方红罗,便为他裹身,称为&ldo;红罗幛&rdo;。对于&ldo;钟离东乡说&rdo;,一般在正史记载中都是持此说法,像明成祖时的大学士解缙著的《天潢玉牒》和怀素的《皇陵碑》中也都如此认为。
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