取名不能用两个字，何休原文是“崇仁义，讥二名”

。

所谓二名，比如姓刘名禹锡、姓白名居易，按照公羊家的说法，这都是春秋大义所谴责，并要被严厉制止的。

历史上还真有过对二名的严厉制止：王莽复古，就用“《春秋》讥二名”

的道理严令大家起名都要起单名，影响甚至波及匈奴，279所以在王莽之后的那段时间里，绝大多数人都是单名，即如三国人物刘备、关羽、张飞、赵云、曹操、孙权……全是单名。

280明代胡应麟甚至为了证明东汉也不是没有双名的人，特意从《后汉书》和《资治通鉴》搜罗出几十个双名的例子，这也可见当时双名之罕见。

但问题是：“二名”

为什么不应该？——《春秋》当中有一些奇怪的笔法，比如把魏曼多写作魏多，把仲孙何忌写作仲孙忌，之所以这样写，《公羊传》给出的答案是：“二名非礼也”

，所以孔子故意把双名写成单名，表示批评。

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春秋时代，人的姓名本来就很混乱，其实很难说把双名写成单名就真有什么涵义。

但《公羊传》既然这么说了，也就给了后人以发挥大义的余地。

那么，暂且承认《春秋》存在着“讥二名”

这个意思，而新的问题是：就算起了双名，也不过是小小的非礼罢了，而前述何休把“崇仁义，讥二名”

放在一起来说，这两者的重要性天差地别，似乎不具可比性。

而何休这么说其实是大有深意的：从表面的功能意义而言，单名容易避讳，这对和谐君臣关系很有好处，而放宽视野来看，到了三世之中的所见之世，已然天下太平，就算想批评谁，也实在找不出什么坏人坏事了，便只能吹毛求疵地拿“二名”

这种小事挑剔一下了。

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但细考一下，讥二名的涵义是否当真如此，殊难确定。

《越绝书》有“《春秋》改文尚质，讥二名，兴素王……”

，283联系上下文来看，似乎单名属于质，二名属于文，这才是两者的区别所在。

另外，《左传》也有一个“讥二名”

的说法，和公羊家大不相同——《左传·昭公十三年》载楚国“弃疾即位，名曰熊居”

，《礼记正义》引《异义》认为：公羊所谓二名是以双字为名，左氏所谓二名是指楚公子弃疾弑君即位之后改名为熊居这种情形。

两说孰是孰非？考之周文王、周武王时代，有贤臣散宜生、苏忿生，都以双字为名，可见公羊家的说法不确。

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若依此解，《左传》里的“二名”

是指改名。

宋代魏了翁有个统计，说古人没有改名的，只有三个弑君之人改过名，即楚公子围、285楚公子弃疾和吴公子光。

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