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第40章（第1页）

自然，这个诗中的女子就是长孙皇后。从诗中，我们不难发现，长孙皇后超凡的审美趣味。桃面是外在的，身轻是外在的，翩翩舞姿是外在的，如莺的声音也是外在的。这些，只有在健康精神的凝聚之下，才可以概括为风流。长孙皇后雍容典雅、恬淡端庄、慧黠毓敏、坤载万物，宛如一朵光照百代的盛世牡丹。真正的风流除了外在的美色，更重要的是精神。长孙皇后的精神就在于她生命中所散发出来的理性的智慧之光。正如孟宪实先生认为的：&ldo;长孙皇后给人突出的印象是理性，理性地分析时局，理性地对待他人，包括理性地对待生命。&rdo;

长孙皇后出生于士族家庭，自小便受到良好的教育。她特别喜欢读书，对于这点史书有明确的记载，她手不释卷，寒暑如一。日常生活中，我们的经验主要来自间接获得而不是直接获得，读书就是获得间接经验的最重要途径。据《贞观政要》记载，有一次唐太宗要杀宫廷里的养马人，因为一匹皇上喜欢的马无疾而终。长孙皇后知道后，马上出面提意见，最后唐太宗火气消解了，还对房玄龄说，&ldo;皇后庶事相启沃，极有利益尔&rdo;。而皇后所说的话，几乎就是《晏子春秋》的翻译。唐太宗说过，读书以润身，不论是太宗还是皇后，他们在这一点上做得都很出色。

长孙皇后理性的一面还表现在她能理性地分析时局，做好自己该做的事。作了至高无上的皇后，长孙氏并不因之而骄矜自傲。她一如既往地保持着贤良恭俭的美德。对于年老赋闲的太上皇李渊，她十分恭敬而细致地侍奉，每日早晚必去请安，时时提醒太上皇身旁的宫女怎样调节他的生活起居，像一个普通的儿媳那样力尽着孝道。

虽然长孙皇后出身显贵之家，但她却一直遵奉着节俭简朴的生活方式，衣服用品都不讲求豪奢华美，饮食宴庆也从不铺张，因而也带动了后宫之中的朴实风尚，恰好为唐太宗励精图治的治国政策的施行作出了榜样。

对后宫的妃嫔，长孙皇后也非常宽容和顺，她并不一心争得专宠，反而常规劝李世民要公平地对待每一位妃嫔，正因如此，唐太宗的后宫很少出现争风吃醋的韵事，这在历代都是极少有的。比起隋文帝的独孤皇后靠专制的政策和手腕来治理后宫，长孙皇后的行为更加让人信服与钦佩。

长孙皇后虽然是一个很有见地的女人，但她不愿以自己特殊的身份干预国家大事，她有自己的一套处事原则，认为男女有别，应各司其职，因而她说：&ldo;母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。&rdo;唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：&ldo;居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。&rdo;李世民牢牢地记住了贤妻的&ldo;居安思危&rdo;与&ldo;任贤纳谏&rdo;。

一次，唐太宗回宫见到了长孙皇后，义愤填膺地说：&ldo;一定要杀掉魏征，才能泄我心头之恨！&rdo;长孙皇后问明了原由，也不说什么，只悄悄地回到内室穿戴上礼服，然后面容庄重地来到唐太宗面前，叩首即拜，口中直称：&ldo;恭祝陛下！妾闻主明才有臣直，今魏征直，由此可见陛下明，妾故恭祝陛下。&rdo;唐太宗听了心中一怔，觉得皇后说得甚是在理，于是没有计较此事。

长孙皇后不仅是口头上称赞魏征，而且还派中使赐给魏征绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：&ldo;闻公正直，如今见之，故以相赏；公宜常秉此心，不要转移。&rdo;魏征得到长孙皇后的支持和鼓励，更加尽忠尽力，经常在朝廷上犯颜直谏，丝毫不怕得罪皇帝和重臣。也正因为有他这样一位赤胆忠心的谏臣，才使唐太宗避免了许多过失，成为一位圣明君王。

长孙皇后一心为国，从不为自己考虑利益得失。长孙无忌是长孙皇后的哥哥，文武双全，早年即与李世民是至交，并辅佐李世民赢取天下，立下了卓著功勋，本应位居高官，但因为他的皇后妹妹，反而处处避嫌，以免给别人留下话柄。唐太宗原想让长孙无忌担任宰相，长孙皇后却奏称：&ldo;妾既然已托身皇宫，位极至尊，实在不愿意兄弟再布列朝廷，以成一家之象，汉代吕后之行可作前车之鉴。万望圣明，不要以妾兄为宰相！&rdo;唐太宗不想听从，他觉得让长孙无忌任宰相凭的是他的功勋与才干，完全可以&ldo;任人不避亲疏，唯才是用&rdo;。而长孙无忌也很顾忌妹妹的关系，不愿意位极人臣。万不得已，唐太宗只好让他作开府仪同三司，位置清高而不实际掌管政事，长孙无忌仍要推辞，理由是&ldo;臣为外戚，任臣为高官，恐天下人说陛下为私&rdo;。唐太宗正色道：&ldo;朕为官择人。唯才是用，如果无才，虽亲不用，襄邑王神符是例子；如果有才，虽仇不避，魏征是例子。今日之举，并非私亲也。&rdo;长孙无忌这才答应下来。

其实，唐太宗也以理性著称，在面对秦始皇、汉武帝谋取长生的做法时，他曾经给予不屑和嘲笑。但是，晚年的唐太宗却又重蹈覆辙。也许每个人在面对自己的生命尽头时，恐惧会自然生成、从天而降，从乱投医到不顾一切信一次巫术，很多人都可能会选择这条最后的迷幻之路。

然而，长孙皇后没有，她的理性涤荡了所有的侥幸。她的生命即使到了最后一刻，仍然光芒四射，那是美丽，是庄严，是高贵。在她生命的最后时段，太子承乾希望请佛教人士来讲经做法事或者通过大赦天下来治愈她的病情，因为在当时，那是通行的办法。可是长孙皇后自己坚决反对，她说：&ldo;死生有命，富贵在天，非人力所能左右。若修福可以延寿，吾向来不做恶事；若行善无效，那么求福何用？赦免囚徒是国家大事，道观也是清静之地，不必因为我而搅扰，何必因我一妇人，而乱天下之法度！&rdo;她深明大义，终生不为自己而影响国事，众人听了都感动得落下了眼泪。唐太宗也只好依照她的意思而作罢。

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