酷吏政治既是武则天改朝换代的必要手段,也是必需的步骤。从武则天不出宫门、不用金戈便顺利建立自己的大周王朝这一结果来看,这种政治手段无疑是成功的。
他山之石 可以攻玉
武周政权基本上巩固了,武则天的酷吏政策也适可而止了。酷吏们就像是武则天手中的敲门砖,立号建制的大门一开,敲门砖的使命即宣告基本结束。结果周革唐命的第二年她就杀了索元礼和周兴,此后对渐有尾大不掉之势的来俊臣也加意控制,并一度贬黜。由此也就意味着她的酷吏政策的收敛。
此时,武则天的首要任务就是治国安邦,大展宏图,实现她的伟大抱负和人生理想了。酷吏是柄双刃剑,在为保护政权诛杀异己的同时,也杀掉了人才。国家正在用人之际,广揽天下英才才是重中之重。正所谓&ldo;他山之石,可以攻玉&rdo;,武则天充分利用了前朝的贤才以及来自各方的力量,精心打磨&ldo;武周&rdo;这块社稷之石。她先看看自己身边的人,掂量着到底谁是可塑之才。曾经甘为自己赤膊上阵的侄儿们,一个个都在做着太子梦,国家靠他们怎能强盛得起来?一次武承嗣在武则天面前谗毁李昭德时,她作了这样的回答:&ldo;吾任昭德,始得安眠,此代吾劳,汝勿言也。&rdo;从此,武则天对武氏家族的倚重就不那么一味孤行了。
于是乎,武则天大刀阔斧地在全国范围内选拔人才。她认为&ldo;九域之至广,岂一人之独化?必伫才能,共成羽冀&rdo;。她要求内外各级文武官员,都&ldo;各举所知&rdo;,凡能&ldo;定边疆&rdo;、&ldo;经邦国&rdo;的人才,&ldo;无隔士庶,具以名闻&rdo;。她还下诏,&ldo;内外九品官及百姓&rdo;都可&ldo;自举&rdo;。凡被推荐和自荐的人,一律允许试做其官,称为试官。武则天这样做,自然为庶族地主广开仕途,有利于打破关陇士族控制政治的局面。同时,她进一步发展科举制度,特别是增加进士科,为庶族地主进入政权开了捷径。唐太宗执政的23年中,共取进士205人,而高宗和她执政的55年中,所取进士达1000余人,平均每年所取人数,比唐太宗时增加一倍以上。
要说武则天还真有容人之量,她不计门第,不避仇怨,不分性别,经常破格使用人才。
她手下的女官上官婉儿是被武则天杀掉的宰相上官仪的孙女儿,但武则天发现上官婉儿的智慧与文采,硬是将她留在身边,加以重用。凡是批阅奏章、起草诏令的事情,很多都交给上官婉儿办理。还有,初唐诗人骆宾王在徐敬业叛乱的时候,曾写讨伐武则天的檄文《讨武氏檄》。此文笔锋犀利、句句切中要害。当武则天看到&ldo;豺狼成性&rdo;&ldo;近狎邪僻,残害忠良&rdo;&ldo;杀姊屠兄,弑君鸩母&rdo;等句时,第一反应不是生气,而是深为这样的人才不在自己的手下而惋惜。在此期间,武则天提拔了许多栋梁之才。唐玄宗开元年间的名臣姚崇、宋璟、张九龄等,都是在武则天时开始被提拔起来的。因此,唐朝宰相陆贽赞扬武则天的用人说:&ldo;课责既严,进退皆速,不肖者黜,才能者骤升,是以当代谓知人之明,累朝赖多士之用。&rdo;
武则天少年时代曾在太宗身边度过,耳濡目染过太宗从谏如流的大度胸怀。她深知&ldo;兼听则明,偏信则暗&rdo;的道理,于是在登基后也效法太宗,让群臣各抒己见,使群臣能畅所欲言,以集思广益。她还在皇宫前面设立了东西南北四个箱子,分别接纳老百姓不同的意见,从而了解百姓的想法,以求更好地施政。
太宗皇帝爱才尊才,在凌烟阁悬挂二十四功臣的画像。武则天将这一传统很好地继成了下来。武则天很尊重狄仁杰,称呼他为&ldo;国老&rdo;,而不是直呼其名。狄仁杰每次去见她的时候,她都不让他下拜,说:&ldo;看见你下拜,我的腰也感到痛。&rdo;长寿元年,狄仁杰、任知古等人被酷吏陷害坐牢,狄仁杰受刑难忍,被迫承认了自己谋反,但事后他将自己的冤状写在一块布上,放在棉袄中,借天气转热请狱官转交家人。狄仁杰的儿子把它给武则天看,武则天不相信狄仁杰造反,就派人前去调查,但来人不敢实话实说,于是草草了事。后来,来俊臣又假造了一张狄仁杰的&ldo;请死表&rdo;,转交给武则天。武则天还是不信,亲自召见了狄仁杰,狄仁杰终于有机会说出屈打成招的事。武则天又问&ldo;请死表&rdo;的事,狄仁杰说没有这回事,武则天就将他放了。后来狄仁杰死的时候,武则天感叹道&ldo;朝堂空了&rdo;。每当朝廷遇到重大事件而争论不决的时候,武则天便慨叹&ldo;国老&rdo;何以这么早就撒手而去了。
纵观武则天执政的整个历史时期,综合她用人政策的各个侧面,我们可以发现她的用人政策有一个明显的变化过程。大致以周革唐命为界,此前,她主要是任用佞臣、酷吏和裙带,此后,她虽然未能(其实也不可能)完全抛弃前期的流弊,但从主流上看,后期的武则天基本上是任人唯贤、尊才重能的。
难怪毛泽东曾经这样评价武则天:&ldo;武则天不仅不简单,简直是了不起。封建社会,女人没有地位,女人当皇帝,人们连想也不敢想。我看过野史,把她写得荒淫得很,恐怕值得商榷。武则天确实是个治国人才,她既有容人之量,又有识人之智,还有用人之术。&rdo;
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