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第281章（第1页）

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意境，和美，是一样古老的形象思维范畴、命题，你能回答什么是美吗？

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两千年了，美学界、诗界、艺术界、文艺理论界对什么是美，争论不休，连亚里斯多德、柏拉图、歌德、希勒-----都说法不一；一部西方美学史、一部中国诗歌美学，外国的美学家、文艺理论家、作家----中国的王国维、朱光潜、李泽厚、蔡仪----都只能不断地完善她，而没有最后的定论。

维纳斯胳膊丢了一只，谁能一口咬定原先长得是什么样子吗？耶稣基督不断有、并且有不同的宣传画，因为《圣经》四大福音书根本没有对耶稣形象留下一个字。

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美，意境，也是一样，上帝没有说过一句话。

我们无法给心灵无法捉摸、五官无法触识的事物定义。

像灵魂、灵感、魂魄等等。

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尽管如此，我们可以用文学语言描摹一下她，她是一种四维空间，像我们的视觉和心灵能同时感触到的，在文学作品里也是一样‐‐她像一只大方箱，凿了一个洞，我们的眼睛（心灵），就在这里观察（感触）。

这个时候，意境就转换成主观的了，你的心境有多远，你的美学境界有多高，你的主观学养、文学素养、美学修养----有多广大，你就能看到多远、多高、多广大。

而这个洞，就是视角，你的立场、作家、文学家的立场。

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透镜‐‐就是我们审美的眼睛。如果你没有，那么请你带上一只单眼镜，像佐罗一样！

用一只审美的眼睛看世界，发现美，表现美，传播美‐‐为美而战斗、而献身！

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有了审美的眼睛，你的小说会变成美文。

后记：为什么《帝国雄兵》

为什么《帝国雄兵》

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假借了帝国这样一个外壳，来写雄兵。文章开头专门用一章追踪了汉唐边关往事，重点是西陲中亚。中亚地区的重要性不庸赘述，直到今天都非常重要。我们看喀什前不久又发生恐怖活动，中央和新疆当局都加强了措施，实际上是有历史渊源的。版图疆域，百年沿革。100年前，中国东北、西北、西藏都面临鲸吞，再过百年，说不定历史上丢失的一些重要国土，还会回来，也未可知。所以说当年汉唐开拓边关具有非常重要的意义，我们今天的雄兵就是在继承当年英雄们的事业，当然有了很多新意。不管怎么说，风暴险关、金枪剑戈、出生入死，刀光血影，热血报效，义无反顾都有很多相似之处，&ldo;马革裹尸，战死疆场&rdo;的中国军人永远是值得我们仰慕、热爱和推崇的！永远是我们写作的主题和对象。

帝国雄兵，还有一个特指，是发生在40年前的事情，大家都知道，那是毛泽东时代。毛时代有着明显的帝国特征。就是一个皇帝。我们的国家到现在也没有进入现代社会。但是，这都不等于说，帝国就一定不是一件好事，或者，皇帝，就一定坏。呵呵。

朋友觉得现在这个名字不好，我考虑过用&ldo;夜莺与三角琴的故事&rdo;或者&ldo;一只可爱鸟&rdo;。

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