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小薇中文网>神匠技艺之七这本书中讲到的搜索 > 第18章（第2页）

因此，他们只能通过显示幻象，迷惑人的视听，通过恐惧影响人的心理，从而造成仇人的死亡。

当然了，如果这些厉鬼心中的怨气实在是太大的话，他们的身上，就会形成一种戾气。

这种戾气，可以通过厉鬼的精神体实化，从而对人形成物理的攻击。

但是恶鬼不同，他们生前本就是大恶之人，身上往往带着人命和巨大的怨气，只是因为他们够恶，这些怨气已经无法奈何他们，反而被他们转化成了自身的戾气。

对于这些恶鬼，地府中的招魂使者，黑白无常是没有办法对付他们的，只能交给牛头马面来处理。

关于这一点，大家光是从这几尊地府大神的穿着打扮上，就可以看出其中的不同。

黑白无常的身上，穿的都是那种宽大的袍子，手中的哭丧棒，纯用木杆和白纸制成，根本没有半点的攻击力。

而牛头马面却是身穿重甲，手拿铁链，有的塑像中甚至手拿狼牙棒，完全是一副威风到了极点的架势。

如果非要用现在的观点来解释，那么，我们可以假设勾魂的活动，就像是政府一项既定的拆迁一样。

黑白无常扮演的角色，属于街道办的办事人员，先去和颜悦色的和你讲道理，讲政策，鼓动你主动配合拆迁。

但是，如果你执意要当钉子户，那么对不起，就该轮到武装到牙齿的牛哥马哥，用他们手里的铁链和狼牙棒来和你讲道理了。

只可惜，牛哥和马哥这两位虽然武力超群，但是，地府的运转效率，实在是和接到报警后的破栗子同志们有的一拼，这哥俩磨磨蹭蹭，往往会让这些恶鬼在人间滞留好多年。

这些恶鬼活着的时候，在人间作恶惯了，即便是做了鬼，也不肯有半点的安生，往往会用自身强大的戾气去害人，更有甚者，甚至能够引动水旱灾难和瘟病时疫。

我曾听爷爷说过，满清入关时，南方多战乱，这也导致很多的恶人应时而出，祸害乡里，为害一方。

这些恶人，即便是死了也不让人安生，四处的祸害生灵。

老百姓对这些恶鬼无力抵抗，只得低头屈膝，为他们建立庙宇，塑造神像，希望他们受到了香火之后，可以安生一时。

无数的恶鬼，就在这样的机缘下变成了凶神。

关于凶神的记载，至今依旧保留着很多，比如聊斋志异中记载的那个五通神，专门以奸淫民女为乐，再比如太平天国时，被洪秀全和杨秀清一起砸掉了庙宇的甘王，都是凶神中的杰出代表。

爷爷曾经不止一次的说过，凶神恶鬼在人间肆无忌惮，但他们最大的敌人，便是相师和木匠。

相师不仅能够探查出这些凶神的所在，而且高明的相师，还有着满身的法术和符咒，完全有能力将其困住乃至消灭。

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