哪知苗拾突然一笑,然后脸慢慢冷了一下,说:&ldo;这可就由不了你了!&rdo;
说完,苗拾突然从地上抓起一把泥土就往嘴里塞了进去,然后嘴中含着土大声喊了起来:&ldo;世人无信欺吾心,万般苦难源谁起,吾恨有因,怨念难平!生死轮回何在,报应循环怎偿?吾代百余亡魂应誓,阎王明察,吾悲!吾怨!吾恨!取吾万世之轮回,偿吾恨之绝门!黄泉昭昭,何处明理!&rdo;
一看到这,哪会不明白呀,他这是在喊冤应誓。当下我心里就大叫一声不好,这回是真的完了,同时心里也慌了起来,转头就跑,刚想开口叫那还一头雾水的杨权快跑时,身边突然阴风大作,黑雾摭天,如世界末日来临了一般。
这时,耳边响起了震天震地的马嘶声,接着一队人马自黑雾之中走了出来。这些人每个人手中都打着一盏灯笼,但是灯笼的光就好像无法穿透他们身边的黑暗一般,你只能看见灯笼里的光,灯笼却照不亮外边一寸之地。所以,虽然这队人马就在我的面前,但是我却依旧看不清楚他们的样貌。
看到这队人马,我哪里会不知道啊,这不就是从地府阴司来的人么?
阴兵过境!从小到大我听到许多关于阴兵过境的故事,可是却没想到这回却是见着真的了。
对,这就是阴兵过境,是苗拾给喊上来的。
阴兵过境版本很多,各不相同,有的说阴兵过境就是指一群阴兵(人数不等)去押解一些冤魂,相传,看到的人都是因为阳气极弱或时运极差的人,凡是撞见阴兵过路的人没几天就会死。而之所以会出现阴兵过境,多是因为要发生大灾难或战争,阴间拘魂的鬼差不够人手,便会派出这阴间的阴兵阴将。
也有民间版本传说,说&ldo;阴兵过境&rdo;就是阎王在阳间巡逻,所以引一队阴兵开道。据说生人遇到此事,最好伏在地上,切不可抬头或者回头看,不然会被阴兵吹熄了肩头上的阳火,日后必会大病一场,甚至有被阴兵带走的传言。
当然,还有许多不同的民间版本,在此就不多说了。但不管是哪种关于阴兵过境版本,都无不说明着它的恐怖与可怕。无论上来的是阴间的阴兵阴将,还是阎王巡逻,亦或他们只是阴间的小小鬼差,但是他们对于生人来讲,都是代表着死亡,毕竟他们是从阴司那头来的。
只听见黑雾之中传来了一句话:&ldo;嗔恨之心不可起,戒定慧三学不能忘!尔之仇怨善恶薄中早已记上,冥冥之中自有报应循环,走罢!&rdo;
此话刚落,接着阴风一卷,带着浓浓黑雾消散得无影无踪……
我朝之前坐在地上的苗拾一看,只见此时的他倒在地上,显然是不能再活了。看到这里,我多少有些伤感,没有想到会是这样的结果。或许,苗拾本人也没有想到会是这样的结果吧!
其实早在苗拾吃土喊冤之时,我就知道他要完了,别人或许不知道他那是在干嘛,但我却看得明白,他那是在喊冤应誓。何谓喊冤应誓?其实说直白一点,就是向地府阴司喊冤,让阴司地府所有的阴魂都听见他的冤情,于此来激怒阎王,引得他上来断生死。
之所以他喊冤之前要把泥土塞到嘴里含着,就是为了让阴司的鬼能听见他喊的冤。因为据说生人有生人的话,鬼有鬼的语,人和人谈话,鬼是听不见的,相同,鬼和鬼谈话,人也是听不见的。而&ldo;土&rdo;取了一个入土的寓意,代表着&ldo;死&rdo;,所以,将土含入嘴中说的话,自然就能被鬼听见了,这也阴阳行当中称之为&ldo;鬼话&rdo;。
不过,喊冤立誓可是一种非常极端的做法,说直白点就是在赌命。你想想看,阴司地府之中有着多么鬼魂呀,哪个鬼魂没有一些怨恨之气,就更别提那些凶死枉死之魂了。当这些阴魂都听到有人在喊冤,你说这阴间能不炸锅么?
阴间一炸锅,阎王自然就得上来化解这件事了,否则你会一直喊冤。可是,阎王可是阴司最大的官老爷,他就算上来也是被你给激怒的,所以,他上来自然不会让你好看,扰乱阴间秩序,这就等于在阳间发起暴动是一个意思,难逃一死。
当然,也并非所有人喊冤立誓都难逃一死,这要看你的冤情与心性,如果你的心性坚如磐石,如果你冤情阎王也听着落泪,那么自然就不会为难你了,反而还会把你的仇家锁回阴司,受那因果报应。
就刚才苗拾的心性是不用说了,连死都不怕。他那句&ldo;取吾万世之轮回,偿吾恨之绝门&rdo;,就是在表明他的心性,万世之轮回,意思就是指一万世都不去投胎,绝门就是指断子绝孙、全家死绝之意。他那是在向阴司立誓,他愿意用他万世不入生死轮回的代价,来换取他所恨之人断子绝孙。不得不说,苗拾的心性之坚,这立誓就足矣说明一切。
所以,喊冤立誓是一种赌命的做法,和阎王赌,用自己的性命甚至是千百世的轮回作代价,来博一次报仇雪恨的机会。赌胜了,杨权就死定了,赌输了,苗拾就把自己性命给搭进去。很显然,如今苗拾赌输了,他的魂已被刚才那队阴司来者押走了,这是他的结局。
这个结果其实在他喊冤立誓之时我就预见到了,苗家人的的确确死的冤,的确可怜。杨家这恶,也的确深重,但是因果报应冥冥之中自有定数,为恶之人消福减寿,亦或是受刑入畜,冥冥之中都自有安排。而像苗拾这样人为的复仇报冤只会徒增恶债,如果人人都如此,冤冤相报,那这阴阳两界岂不乱了?所以,他输了,是他放不下心中的仇恨。
或许阎王在拘苗拾魂魄时说的没错,嗔恨之心不可起,戒定慧三学不能忘!
所谓的戒定慧三学,&ldo;戒&rdo;,就是身口意三门的取舍。定,就是定性,把心性定在一种良性的状态下,使怨恨五毒烦恼不生;慧,就是通达心性的智慧,时时冥想自己本心之意,也就是善。
人,当真不能起嗔恨,嗔恨一起便心生恶意。做人,就得明白什么该做什么不该做、什么该说什么不该说、什么该想什么不该想。
苗拾,心生嗔恨,一辈子活在嗔恨之中,注定了他的悲凉。
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