布莱因的兴致高涨起来了，他勾画了一幅图像，后来我还常常琢磨，他是不是真的在那一刻勾画了这幅图像呢?从前他是不是真的没有想过或者讲到过关于计算机作为一个有人情味的头脑呢?布莱因为自己想到这一点振奋起来。

我的脑子里闪过了洛，洛曾经说过有关计算机作为一个清白的头脑不必承担政治责任的话。

我发现，两者是殊途同归。

我聚精会神地想跟上布莱因的思路。

&ldo;注意，&rdo;他说，&ldo;你有一个朋友，我们姑且承认你有一个朋友，他是谁无关紧要。

你认识他，你知道他是谁，可是从哪儿知道的呢?我是说，你从哪儿知道他的事儿呢，图波尔?好吧，你同他见面，听他说话，我们暂且把这事儿搁在一边，当然这是重要的，可那也得让它在一边待着，先不提它。

先说别的事情，这儿是他的房间，你看见了这个房间。

这是放在房间里的东西，不管它们是什么时候买的。

这儿有一辆汽车，这儿是电视节目单，他已经看过了，也许是和你一块儿看的，要么就是他告诉你的。

可能他还踢足球，是一个体育联合会的成员，买了钉鞋、针织紧身运动衫，或者他穿着意大利设计师的鞋，另外还有十来双放在房间里，还有精美的西装、领带，或是牛仔裤、运动鞋、汗衫。

他还收集版画，只收集先锋派的那些不出名的艺术家的作品。

他出去旅行，到泰国、中国或火地岛，或者坐着公共汽车去德艮道尔夫，还有哈兹。

&ldo;你理解我的意思了吗?这样的一个男人决不会是清白无瑕的，不会光着身子站在一个随便什么样的蓝盒子里。

人们可以对每一个这样的人的背景进行干涉，只要人们需要这样做。

他有一个交际圈，他自己就属于这个圈子。

他在做着什么，正是他自己所做的许多事情塑造了他自己，也形成了他的交际圈，使他能够与别人比较，使人们能够把他从茫茫人海里辨认出来。

所有的人都在做着什么，人们都有一个人际环境，人际环境是由随时随地浪费的物品所创造的。

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他把滔滔不绝的演讲中断了一下，因为他要润润嗓子。

&ldo;你是说，&rdo;我乘机插话，&ldo;你是说，只有充分了解一个人周围的那些东西，然后才能知道他是怎样一个人吗?&rdo;

&ldo;对啦!想想吧，他不是谁的朋友，要不稍稍好点儿，他是我的朋友，不是你的，你不认识他，也从没见过他，可是每天晚上我都给你打电话，对你说他这个人这样那样。

我不是告他的状，也不说他是好是坏，我只对你客观地、不带感情色彩地说，我就告诉你，这个你不认识的朋友今天他干了什么什么，他什么时候起床、去了哪儿、买了什么东西、打了什么电话、谁去他那儿串门、他什么时候睡觉……用不了几天工夫，你对他就有了印象，你就开始认识他了。

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