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玄宗没有记错。
的确在20年前,真备回国而朝衡未被允许回国,玄宗的签名信交给了当时的遣唐使。
但收信人没写成天皇,而是日本国王。
因当时不是册封关系,所以也没有提出对日本国王的封号。
&ot;臣诚惶诚恐希望,以此次日唐联合为证,在勅书上写上勅日本国天皇。
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是这样,真备真正的意图原来在这里!朝衡不由得瞪大了眼睛。
即便日本被置于册封之下,但只要承认了其天皇封号,当然也就保住了凌驾于新罗王和渤海王之上的地位。
朝衡抚摸着胡须注视着,这就要看玄宗如何回答了。
玄宗呼地站了起来。
&ot;朕以为那样也可以。
日本的主明乐美御德如果接受册封,授予天皇封号也无妨,勋位封为柱国。
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所谓柱国,是唐朝的第二勋位,官品可与二品官相比。
新罗王也是被封为柱国。
天皇这个词,在道教中是指统治宇宙的天帝,北极星被神化后就被称做天皇大帝。
&ot;可以吧,朝衡?别一副奇怪的表情了。
如果将日本国王称为天皇,我们道教的教义也就得到弘扬了。
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杨国忠欣然点头。
玄宗的大方简直不是正常人所做得出来的。
吉备真备终于放心了。
对着这个出乎意料的结果,清河和古麻吕直瞪白眼。
这一交涉结果,就大唐方面而言,除成功地在时隔270年之后再次将日本纳入到册封体制外,没有任何有价值的内容。
而日本方面却获得了大成果,得到唐政府不干涉日本和新罗关系的承诺,并使唐政府承认了天皇封号,虽说是在册封体制之下。
吉备真备是舍名求实。
从盟约的内容来看,真备认为将册封改为联合或同盟够不错了,他可以昂首挺胸地回到奈良了。
虽然被蒙在了鼓里,但朝衡还是佩服真备老辣的外交手腕。
但是……但是啊,这是和杨国忠达成的盟约。
唐帝国和新罗的册封关系是经历了多年的战争之后,在先人们流血努力的基础上建立起来的。
日本要对大唐的友邦新罗发动战争,而唐政府则承诺说对此不干涉,况且也没有与新罗进行任何商量。
从外交常识上讲,这些是难以想象的。
再就是天皇封号的问题。
时代向前推进1140年,也就是在明治二十八年(1895年),日本在甲午战争中获得了胜利后,双方签订了所谓的《马关条约》。
因为在条约的开头写的是&ot;大日本国天皇谨向大清国皇帝呈请……&ot;,清朝全权大使李鸿章对&ot;天皇&ot;称号提出了异议,最后改为了&ot;大日本大皇帝&ot;。
封号问题就是这样的复杂、微妙。
玄宗围着小接见室里摆放成椭圆形椅子的背后转了一圈,随后回头看着朝衡。
&ot;朝衡,你到日本去一趟,可不是回去。
作为册封使去日本,向天皇转交朕的亲笔信。