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第五十三章 楚衰游侠(第1页)

楚庄王二十一年,白国一百七十八年

孙叔敖患疽病去世。人们前往孙叔府吊唁,却发现作为一位令尹,孙叔敖家里竟穷得徒有四壁,连棺木也未准备。他死后,儿子穷得穿粗布破衣,靠打柴度日。

当初白德所说的三怨,孙叔敖一直铭记在心,因此他的爵位越高,他的心气越是卑下。

低爵位和无爵位是高爵位存在的基础,孙叔敖认为一个人占据了荣耀显贵的高爵之位,其显贵本质上是以不曾显贵的广大民众为存在基础的,

因而他绝不能对居处下位的民众颐指气使,盛气凌人,而应当愈怀卑谦之心,常持尊崇之情,把生自于民众的荣耀最大程度地还给民众本身。这也是孙叔敖解决白德三怨的方法之一。

孙叔敖正是保持了这种卑下心态,才在受妒的地位上免除了一些嫉妒。

其次,他的权力越大,他处事就越是谨慎小心。他明白自己的权力界限,把自己的行为谨慎地控制于该界限之中,对于涉界的事情绝不擅权用事,留给上峰发挥意志的充分余地,彻底免除其受威胁之感;

与此同时,他也明白自己权力的分量,慎重地按照一定的礼仪规范和各种现实要求去处事,力求处政的平稳和妥善。孙叔敖以这种谨慎小心的处事风格,在最高的权力位置上避免了楚庄王的憎恶与猜忌。

另外,他的俸禄越厚,他对民众的施予就越广博。丰厚的俸禄在他手中不是自己安逸享乐的本钱,而是他周济贫寒、施惠于民的资本,借此他显示了自己做官为民和厚施博爱的无私的高尚情操,民众已失去了怨恨于他的基本理由。

在楚国的白氏之人,确定了孙叔敖的确符合白氏的人才的要求,便马上将孙叔敖的一切经历,以及死后民众对于他的反馈全部传递给国内。

白国之内的白氏子收到楚国传来的信息后,立马组织人手为孙叔敖立传著书,很快,列国都流传起了楚国令尹孙叔敖的传记,

看过的人都纷纷将孙叔敖称作贤相廉臣,许多人都十分向往孙叔敖的君子之道,纷纷效仿他的做法,

霎时间,列国之人言必提孙叔敖,各国国君招揽人才皆和孙叔敖比。一时间天下风气为之一清。

而楚庄王见孙叔敖的名声已经传遍列国,于是立马要给孙叔敖的儿子封地,

当初孙叔敖还在世的时候,就和长子说:“君上数次想要给我封地,我都拒绝了。等我死后,君上一定会给你封地,一定不要接受肥沃的封地。我看楚、越之间有一块地叫寝丘;

这块地既不肥沃,也不重要,但是名声却十分坏。楚人和越人都说那里有鬼神居住并时常向其祈福。如果我们孙叔氏想要长久的保存下去,我看就只有那块地了。”

果然,楚庄王想要封给孙叔敖长子一大块肥沃的封地,但是被拒绝了,孙叔子说:

“先父去世前曾给我说过,如果君上封给我肥沃的土地一定不要接受,如果实在推脱不掉,就请将寝丘这块地封给我吧!那块地虽然并不肥沃,但是能给楚国保留更多的力量啊!”

楚庄王听后十分感动,最后将寝丘之地连同上面的四百户人家都封给了孙叔子,让他供奉孙叔敖的祭祀,之后十世都不能断绝。

楚庄王二十二年,白国一百七十九年

晋景公命时任中军佐的郤克出使齐国,征召齐顷公参加会盟。齐顷公在朝堂之上捉弄郤克,惹得晋国不快。后又在敛盂之会上,齐国的代表高固又逃席而去。至此,齐国和晋国正式断盟。……

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