&ldo;弟子也是身不由己啊，这场面上的事要不捋顺了，弟子再回斛薛部心里没底啊！

万一有人给底子使绊子，那弟子就要倒霉了。

&rdo;麦二天师一脸疲惫地说。

&ldo;恩，你说的也有道理。

不过我听说陛下让你还俗做官，你不答应为什么？其实你完全可以象你大师兄和二师兄一样做个火居道士即可啊，既不误修行也不拒婚娶，其不是两全其美？&rdo;袁大真人有点弄不明白这个爱徒的心思。

麦二天师苦笑道&ldo;师傅可还记得隋时的佛道相争吗？弟子想问：佛教外来，却能生根。

道教本土却难传久。

这是为何？&rdo;

&ldo;这…&rdo;袁大真人还真没想过这问题。

一听麦二天师这一问，不由的卡住了。

&ldo;师弟，这确是为何？&rdo;大师兄李淳风也觉的这还真是个问题。

&ldo;只因佛教能发展主要是体制。

和尚们多以深入民间去传教，或沿街化斋，或进行盂兰集会，或诡称超度、祈福。

什么是普渡众生？什么是往修来世？来世是飘渺，看不到，摸不到，但那是个希望。

只要有希望就会有动力，贫民百姓怎能不喜欢这样的信仰？怎能不把今世的钱财来买来世的希望？&rdo;

&ldo;反观我道教体制，无为避世，以无为做有为。

修道之人只注重自己修仙，修成自己逍遥，却脱离凡人大众。

我道教真的没东西也算上，可我们却是守着金山在要饭。

我道教的典籍里巫、医、星、卜那样没有？可我们在做什么？敝帚自珍，就怕别人知道。

这样脱离民众没有基础，我们拿什么和佛教斗？&rdo;

&ldo;现在陛下大力扶持我道教，可我们在做什么？还是无为，还是一成不变的等、靠、要。

现在我们道教就象个懒汉一样，自己不去争取，只是一味的依靠外界的权利来扶持，这样能长久吗？我们费了那么多精力去重新理顺道教的神仙系统是为什么？难道就是为了整理出来再把它束之高阁？那整理不整理还有什么区别啊？&rdo;

麦二天师这些憋在肚子里的话早就想说了，但他有顾虑，毕竟师傅袁大真人才是目前的道教名义上的领头羊，而他只是个替补。

他今天所以敢说出来，就是他路上已经决定，要把道教办成唐朝的互助机构、慈善机构。

如果中原不行那他就去灵州办，去斛薛城办。

他要让人知道，道教不是修那个飘渺的来世，是帮助现在的今世。

他就是要把佛教那消极思想按下去。

当然还是要积极的靠在政府的怀里。

袁大真人和大师兄李淳风被麦二天师的一席话惊呆了，他们从来就没想过这些。

俩人开始静静的思索。

麦二天师端起桌几上的茶水喝了几口，平服了心中的激动，他知道这些话他们需要时间去消化。