他二哥还特别向他说明了为什么要把时间定在五月十一十二两天。

他说，他认认真真算了，今年是壬申年，壬申属金，金生水。

我们求的是雨，就必须要在属水的时候进行。

今年五月是丙午，丙午丁未天河水。

十一又是丙午，十二又是丁未。

壬申剑锋金，生丙午天河水，而且还是三天河，何愁求不来？到时候我把宝剑朝天上一指，下雨令一发，那太上老君就会去禀明玉帝下旨，那东海龙王就会来下雨的。

为啥要在十一下午酉时开始，蒋元清是这么说的：在五行中，酉为西，西方属金，在剑锋金之外，再加一个金，生的水就更多了。

这是为了再加一道保险。

酉时差一刻，蒋元清对蒋文洲道：&ldo;请信士起行！

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蒋文洲向后面大声喊道：&ldo;所有信人，起行！

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蒋元慈整了整衣服，正了正帽子，双手捏着香，恭恭敬敬跟在抬供物礼品队伍的后头，一步一步朝山上顶走去。

后面的人，也一步一步跟着。

没有人说话。

整个九仙山都笼罩在庄严肃穆的气氛中。

只有主祭蒋元清，口中不住地念叨着那些人们听不清也听不懂的咒语，还不时地挥动宝剑，抖抖拂尘。

从两个小童手里甩出纸片，满天的飞舞。

九仙山，是方圆几十里内最高的山。

站在山顶，环顾四周，脚下林木森森，翠绿欲滴，近若万顷波涛，远似一线平镜。

烟波渺渺，浩然无垠。

身处峰顶，浑如立地擎天，揽星摘月。

山尖高处有块平地，内设一坛。

坛中央有一案桌，桌上有香炉。

坛边及四下周围，红黄蓝白紫五色旗正在风的鼓动下呼啦啦地飞扬，飘出一股庄严神秘的空气。

十几个大汉把抬上山来的供品摆在案前。

所有的人在祭坛前肃立。

酉时刚到，蒋元清点燃香烛，恭恭敬敬作了三个揖，然后，挥起宝剑作起法事来。

坛下，从山顶到山下，前来参加求雨的人一眼看不到尽头。

所有的人，包括蒋元慈在内，都跪在地上，举着手里的香，庄严而又神圣。

他们的心里都是同一个愿望，那就是心要诚，要再诚，要再再诚。

只有心诚，才能求得雨，心越诚，求得的雨就会越多。

人们无不府首、贴耳、躬身、伏地，心里默默地述说着对雨水的渴求。

蒋元清特别卖力。

尽管他已经满头大汗，气喘吁吁，仍旧努力地跳着，大声地念着：

&ldo;太元浩师雷火精，结阴聚阳守雷城。

关伯风火登渊庭，作风兴电起幽灵。

飘诸太华命公宾，上帝有敕急速行。

收阳降雨顷刻生，驱龙掣电出玄泓。

我今奉咒急急行，此乃玉帝命君名，敢有拒者罪不轻。