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清朝是外来侵略者建立的朝代,它强行把900多万平方公里(略小于今日中国的面积)的土地,带给了当时不足400万平方公里的中国。
它在被汉人当做&ot;鞑虏&ot;驱逐出历史舞台之际,交出的是一个净收入仍有700多万平方公里、基本完整的大中国。
元朝也是外来侵略者建立的朝代,它的&ot;中国—蒙古&ot;本部(不含四大汗国及西藏)也极为辽阔,也有可能留给后代一笔巨大的政治遗产,然而没能做到。
原因有许多,其中&ot;时间不够&ot;是很重要的一条。
有人会问,&ot;时间不够&ot;真那么重要吗?是的,甚至可能是最重要的一个原因,要不现今对于国际间的领土纷争,就不会以实际占领五十年为定界了。
古代的一切动作都要缓慢得多,尤其象把别人&ot;汉化&ot;成中国人这样的阴功、内功,两三个五十年恐怕都来不及,非得两三百年不可。
这正是清朝所经历的时光。
无耻的好人
常说“乱世出英雄”
,《三国》就是明证。
里面有多少英雄?数是数不清的。
单是蜀汉一朝,就有关羽、张飞、赵云、黄忠、马超这“五虎上将”
,姜维好像也算一个。
诸葛亮算不算?当然要算,不然于理不通。
二十几岁出茅庐,羽扇纶巾定天下大势,运筹帷幄,处变不惊,谈笑间强虏灰飞烟灭,这还不算英雄?不过照曹操的意思,当时够得上大英雄的只有两个,一是刘备,一是他自己,“惟使君与操尔”
。
曹操的英雄是英雄中的英雄,与我们百姓讲的不全是一回事。
蜀营中还有一位魏延,立过不少战功,却没有谁把他当英雄。
原因是他脑后有块反骨,靠不住。
这块“反骨”
别人都看不出来,只有诸葛亮看出来了,要杀他,为刘备所保。
正是用人之际,杀降将不利于广纳人材。
诸葛亮虽然能决胜于千里之外,看人却不一定准。
譬如马谡,他就没看准。
刘备曾说马谡不堪大用,他不信,偏教他守街亭,结果丢了。
魏延杀了昏庸的上司太守投了过来,使长沙得以和平解放,还救了老将黄忠,功劳是很大的。
诸葛亮以貌取人,指他有反骨,实在是一种偏见。
魏延终其一生,只反过两次,第二次是诸葛死后。
他急报军情时脚步太重,煽灭了油灯,于是怪他坏了丞相的祈禳之法,也就是说,诸葛亮之死是他给害的。
那诸葛亮是何等人物,连皇上都称他为相父;把如此罪名扣到魏延头上,岂不是明摆着逼他造反?所谓“祈禳之法”
,本不过是装神弄鬼的伎俩,没做成也就算了,竟还要逼反一位久经沙场、功劳卓著的大将。
蜀汉虽说是以“人和”
得与占尽天时地利的魏、吴成鼎立之势,其实用人一直甚不公平,喜欢任人惟亲。
而魏延既死,蜀中再无大将,只等着垮台了。
三国是人才流通的时代,大家都反来反去的,只看谁对我有知遇之恩。
用现代语言说,叫跳槽。